Tukang Fitnah itu bernama Perdana Ahmad
Seorang aktifis ruqyah yang bernama Perdana Ahmad (24) dijatuhi hukuman penjara selama dua bulan dengan masa percobaan lima bulan oleh Majelis Hakim Pengadilan Negeri Yogyakarta yang diketuai oleh Zubaidah S.H. Hukuman ini diberikan kepadanya lantaran terdakwa terbukti secara meyakinkan melanggar Pasal 310 KUHP jo Pasal 335 KUHP dengan tulisannya dalam buku yang berjudul “Membongkar Kesesatan Praktik Sihir pada Reiki, Tenaga Dalam dan Ilmu Kesesatan”.
Dalam bukunya itu, Perdana Ahmad menyebut praktik pengobatan bio energi yang dilakukan pelapor, Syaiful M. Maghsri, dianggap menggunakan ilmu sihir jin dan setan. Padahal, menurut pelapor, dirinya dalam praktik pengobatan tersebut tidak pernah melakukan seperti apa yang dituduhkan Perdana Ahmad. Dalam sidang terpisah, Syaiful M. Maghsri juga dinyatakan sebagai terdakwa karena telah melakukan penganiayaan terhadap Perdana Ahmad.
Apa yang terjadi kemudian?
Kantor pengobatan alternatif bio energi di Yogyakarta pada hari Kamis (09/03) didatangi oleh sekitar 200 orang massa bersenjata tajam, bersorban dan bercadar, serta mengatasnamakan dirinya sebagai Laskar Jihad dan berbagai ormas lainnya. Massa langsung masuk dan mencari Syaiful M. Maghsri, bahkan sempat meneror karyawannya. Berbagai properti di tempat tersebut juga sempat dirusak. Aksi baru berhenti setelah kedatangan satu peleton Poltabes Yogyakarta.
Di Bantul, rumah Syaiful M. Maghsri pun tidak luput dari serangan. Rumahnya dilempari oleh bom molotov oleh orang-orang tak dikenal yang mengendarai sepeda motor dan mobil. Akibatnya, mobil sedan Syaiful rusak, kaca-kaca jendela pecah, dan atapnya terbakar. Seseorang yang menyebut dirinya sebagai ‘simpatisan Perdana Ahmad’ menyatakan dirinya bangga telah terlibat dalam aksi demikian. Pengakuan itu disampaikannya pada milis terapi ruqyah yang memang Perdana Ahmad aktif di dalamnya.
Lihatlah , pengadilan secara meyakinkan sudah membuktikan bahwa yang namanya Perdana Ahmad itu adalah tukang fitnah berkedok ustadz . Pertama korbannya adalah Bapak Syaiful M Maghsri . Perdana Ahmad MEMFITNAH Bapak Syaiful M Maghsri menggunakan Sihir , setelah pengadilan MEMBUKTIKAN secara MEYAKINKAN bahwa Perdana Ahmad itu hanya sekedar tukang fitnah , dan dijatuhi hukuman penjara selama dua bulan dengan masa percobaan lima bulan oleh majelis hakim pengadilan yogyakarta yang diketuai oleh Zubaidah SH , tetapi karena lobby pengacaranya dan mungkin hakimnya kasihan pada orang yang menyedihkan seperti ini , jadi Perdana Ahmad tidak di jebloskan ke dalam sel . Perdana Ahmad juga , kalah berantem dengan Bapak Syaiful M Maghsri , jadilah beliau terdakwa karena dianggap telah melakukan penganiayaan terhadap Perdana Ahmad . Setelah Perdana Ahmad tidak berhasil menyerang Reiki secara argumen , maka dia kemudian mencari-cari sasaran lain . Dicarilah perguruan Tenaga Dalam yang lain untuk diserang secara argumen , tapi tanpa bukti .
Siapakah sesungguhnya Perdana Ahmad ? Mengapa dia begitu bersemangat untuk fitnah sana fitnah sini ? Siapakah sponsornya ? Apa motivasinya ? Adakah rahasia lain dibalik itu ? Mengapa dia menggerakan atau membiarkan massa ormas lain untuk membalaskan dendam pribadinya ? Dari mana diperolehnya dana untuk membiayai pembuatan bom molotov dan teror yang dilakukan ? Mengapa setiap dimintai bukti dia suka menghindar ? Apakah ada hubungannya dengan Noordin M Top ? Sampai sejauh mana jaringan yang dia punya ? Berapa orang pasukannya ?
Sebetulnya masih banyak sekali pertanyaan . Tapi siapapun Perdana Ahmad yang mengaku seorang Ustadz dan sering ceramah , perkataannya sangat jauh dari menyejukan umat . Isi nya hanya provokasi dengan membawa-bawa ayat , untuk membuat umat menjadi terpecah belah . Sangat jauh beda dengan AA GIM atau Ustadz-Ustadz yang lain , yang tiap kata-kata nya itu sangat menyejukan dan membawa perdamaian bagi umat . Kita harus waspada , karena sekarang banyak sekali agen –agen yang menyusup untuk memperdayai umat islam . Hal semacam begini justru jauh lebih berbahaya daripada teror BOM . Apabila Bom hanya meledak di satu tempat , dan korbannya jelas terlihat , meskipun hal inipun terkutuk juga , bahaya fitnah pemecah umat seperti gaya Perdana Ahmad ini justru jauh lebih luas dampaknya , dan akan merusak mental umat secara permanen . Kalau rusak fisik akan mati fisik , kalau rusak mental akan mati mental , dan itu biasanya menular dan akan ditularkan . Perdana Ahmad ini jauh lebih berbahaya daripada Noordin M Top , yang pintar bikin Bom High Explosive , tapi Perdana Ahmad bisa bikin kata-kata High Expansive yang akan meluas di kalangan orang-orang yang bodoh dan baru belajar agama . Hal ini membuat orang tidak berpikir secara rasional , dan gampang melakukan tindak agresif , serang dulu , mikir belakangan . Serang dulu mikir belakangan dengan di iming-imingi jihad dan surga , adalah modal utama untuk memotivasi para teroris . Seharusnya Badan Intelijen Nasional , mewaspadai kegiatan Perdana Ahmad ini , jangan sampai nanti kecolongan lagi seperti yang sudah-sudah . BIN juga seharusnya menyelidiki betul , siapa tokoh utama atau aktor intelektual dibalik kegiatan Perdana Ahmad ini . Kata Bang Napi , WASPADALAH !!! . Cara Perdana Ahmad “ membangun kebencian dengan berdalih jihad “ sungguh luar biasa . Dia jelek-jelekan semua pihak yang berpotensi berkembang , dengan tuduhan-tuduhan tanpa dasar , agar semua orang berpikiran buruk pada sasaran . Kalau usahanya berhasil , maka dia akan tertawa , karena misinya berhasil dalam rangka memecah belah umat .

wah saya baru tau ternyata perdana ahmad itu tukang pitnah ( Masya Allah)

Udah deh stop Fitnah fitnah anda ke Hikmatuliman Indonesia ,

wah saya ga mau ah bicara ato melayani omongan omongan PA !!! ternyata tukang pitnah to

Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat“ Sebuah hal yang Aneh, ketika dihadapkan dengan sistem perpolitikan di Indonesia bahwa yang menjadi Anggota DPR RI /DPRD adalah caleg nomor urut 1 (berapapun suara yang didapat). Dengan demikian, caleg nomor 2 dan seterusnya walaupun lebih besar perolehan suaranya dari caleg nomor 1, tidak akan terpilih sebagai pemenang. Dimana rasa keadilannya ? Hal itu berarti, Anggota DPR RI/ DPRD dari nomor Urut 1 adalah hasil dari sistem hukum yang tidak adil, bukan dari suara rakyat. Pak Putu dari KPU berpendapat tidak adil (disiarkan di Metro TV dalam acara Todays Dialog), harus ada sistem hukum untuk melindungi caleg wanita dengan membeda-bedakan suara terbanyak caleg perempuan dengan caleg laki-laki. Menurut saya, caleg perempuan harus berjuang juga, kalau memang dirinya diharapkan rakyat untuk duduk sebagai anggota DPR RI / DPRD kenapa harus khawatir memikirkan suara yang akan didapat nantinya ? Tidak perlu berlindung di balik sistem hukum yang tidak adil. Keuntungan dengan adanya kebijakan sistem suara terbanyak yaitu : (1) siapapun anggota dewannya adalah betul-betul pilihan rakyat (bukan karena sistem hukum yang tidak adil), (2) Apabila anggota dewan terpilih dengan sistem suara terbanyak ternyata tidak dapat mengemban amanah rakyat, maka dia tidak akan terpilih kembali di pemilu selanjutnya, (3) hal ini merupakan cambuk bagi Anggota DPR yang masih menjabat dan para caleg agar tidak memikirkan kepentingan pribadi atau golongan dalam membuat UU, mengingat membuat satu UU memerlukan biaya dari rakyat yang besar dan waktu yang cukup panjang. (4) Mengurangi pendirian partai baru, karena partai baru akan mengalami kesulitan sebab harus menyiapkan tokoh masyarakat untuk dijadikan caleg. Keputusan MK tentang sistem suara terbanyak sudah adil, dengan demikian cerita tentang caleg nomor urut 1 adalah caleg jadi, sudah tidak berlaku di zaman yang tidak pernah lelah dalam mencari keadilan ini. Menurut saya sistem suara terbanyak tersebut sudah Islami. Karena Islam mengajarkan kita untuk adil dan logis. Sudah sewajarnya yang menjadi anggota dewan adalah caleg diamanatkan rakyat suara terbanyak walaupun berbeda hanya 1 (satu) suara.

Oleh : BINTANG YALASENA H.P.

Ia memang sosok yang disegani. Dilihat dari kejauhan, tubuhnya yang kekar dan gagah, sekilas nampak seperti sosok yang ditakuti. Namun setelah bertemu muka, senyum dan sapanya yang ramah mencairkan semuanya. Dia lah Dicky Zaenal Arifin, guru utama Lembaga Bela Diri Hikmatul Iman Indonesia. Lewat kekuatan tenaga dalam ia mengobati pasiennya. BAGINYA, hidup adalah ibadah. Itulah visi dan misi hidupnya, Untuk mendukung dan mencapai visi misinya tersebut, ayah dari Pertala Maruta Mandraguna dan Reksa Gumarang Kencana ini mendirikan Yayasan Hikmatul Iman Indonesia, 20 April 1989. Dua divisi utamanya Lembaga Seni Bela Diri Hikmatul Iman (LSBD HI) dan Hikmatul Iman Therapy House (HITH) telah berkembang dengan pesat. Dicky yang bertindak sebagai pendiri sekaligus guru utama mengajarkan beberapa materi bela diri berupa tenaga dalam, tenaga metafisika, dan silat. Sebagai penemu bela diri ini, alumnus Sekolah Tinggi Kesejahteraan Sosial (STKS) Bandung ini mengaku mulanya tidak menyadari kalau dirinya memiliki kelebihan-kelebihan tertentu, khususnya dalam tenaga dalam. “Saya tumbuh seperti halnya kebanyakan orang, kalaupun ada hal-hal yang mampu saya lakukan sementara orang lain tidak. Mulanya saya anggap itu sebagai hal wajar,” ungkap Dicky. Seiring dengan perjalanan waktu, kesadaraan atas kelebihan yang dimilikinya mulai berkembang dalam diri Dicky. Lantas, ia pun berpikir untuk mengaplikasikan kelebihannya itu hingga dapat berguna bagi masyarakat banyak. Dicky pun mulai menggunakan kelebihannya untuk melakukan pengobatan. Secara langsung dia melakukan terapi pada pasien, namun ia mengakuinya juga sebagai sarana latihan. “Saya melakukannya sekaligus latihan. Jadi kondisi kesehatan saya tetap terjaga di tengah kesibukan sehari-hari, walaupun saya yakin Allah juga memelihara saya,” tukas narasumber “Mutiara Subuh” yang ditayangkan ANTV hingga Oktober 2002 ini. Setelah menyadari kalau dirinya mampu mengobati penyakit, perlahan-lahan kemampuan bela diri mulai muncul padanya, Ia pun sempat bertanya-tanya dari manakah asal kekuatan yang ia miliki? Lewat rasa ingin tahu yang besar, pengasuh acara interaktif Aura di Radio Dahlia setiap Selasa malam ini mengamati proses dan reaksi-reaksi yang terjadi dalam tubuhnya sendiri, hingga akhirnya ia sampai pada keseimpulan bahwa di dalam tubuhnya terjadi pergerakan aktif sel-sel yang semakin lama semakin menguat hinga menghasilkan energi. Konsep itulah yang kemudian ia terapkan dalam mengajarkan tenaga dalam pada siswa-siswa yang tergabung di LSBD HI. “Setiap orang bisa memiliki energi-energi dalam dirinya, tentu saja setelah melalui latihan-latihan tertentu,” jelasnya. Walaupun latar belakang pendidikannya ilmu sosial, namun penemu teknologi untuk mengaktifkan sel otak ini (brain activator) berhasilkan membuat berbagai temuan hanya dengan bermodal kemampuan kritisnya dalam berpikir dan memahami ayat-ayat Alquran. Ia berhasil menemukan mikroba negatif yang bermanfaat, juga beberapa penemuan tentang gelombang elektromagnetik dan pupuk serta pakan organik. SUATU organisasi tentunya tak lepas dari visi dan misi yang ingin disampaikan pendirinya. Dengan niat ibadah dan menyebarkan kebenaran (alhaq), Dicky menggagas Hikmatul Iman Indonesia sebagai lembaga dakwah yang lebih terorganisasi dan profesional. Ia mengaku dengan mendirikan organisasi membuat arah syiar semakin jelas. Pria kelahiran Bandung, 22 Maret 1968 ini bertindak sebagai ketua Yayasan Hikmatul Iman memiliki misi utama membina dan mengembangkan syiar Islam disamping membentuk pribadi yang berahlakul karimah, membina mental spiritual generasi muda yang sehat, dan membantu pemerintah dalam melakukan pembangunan nasional baik di bidang pendidikan, sosial ekonomi, dan kesehatan masyarakat. Kiprahnya yang fenomenal ini membuat dirinya tercatat sebagai salah satu tokoh dalam 101 tokoh “Profil Top Indonesia” yang diterbitkan Pusat Profil dan Biografi Indonesia Dalam jangka panjang, ia bercita-cita membangun rumah sakit gratis yang diperuntukkan, terutama bagi masyarakat golongan ekonomi menengah bawah. Harapan lainnya adalah mendirikan padepokan sebagai tempat silaturahmi dan menambah syiar Islam serta menambah ikatan persaudaraan. Lewat kegiatan yang dilakukannya, Dicky berharap di era mendatang umat Islam bangkit kembali meraih kejayaan seperti masa silam, ketika umat Islam memegang kendali atas perkembangan ilmu pengetahuan. “Untuk itu kita perlu terus mengkaji Alquran, sebab di dalam kitab suci ini terkandung semua bentuk ilmu,” ajaknya. Dicky memang menyumbangkan segenap kemampuan serta kelebihan yang dimilikinya untuk umat. Di balik kelebihan yang dimilikinya, ia bahkan bertanya-tanya, apakah sebagai anugerah atau cobaan? “Bagi saya ini merupakan cobaan, sehingga saya harus mengoptimalkan segala potensi yang saya miliki ini untuk sebaik-baiknya kebutuhan dan kepentingan umat. Walaupun tak jarang feedback-nya buruk dengan munculnya fitnah dan ejekan-ejekan. Maklum saya memahami Islam bukan didapat dari pesantren,” ujarnya. DICKY menikahi Risti Aristia Finia 25 Maret 1995, yang juga sama-sama alumnus STKS Bandung. Hanya Risti masuk 2 tahun setelah Dicky mengakhiri studinya. Mereka mengaku hanya kenal tak kurang dari 3 bulan. Setelah menikah, banyak hikmah yang didapatkannya. Setidaknya alumnus SMU 2 Bandung ini semakin memahami hakikat interaksi sosial. Baginya, sikap ingin menang sendiri tidak boleh muncul dalam keluarga, semuanya memiliki hak dan kewajiban untuk saling melengkapi dan memberi. Bagaimana pun keluarga harus yang utama, lanjut Dicky. Sesibuk apa pun, tidak ada alasan untuk mendidik dan melindungi mereka. Mengajarkan kebenaran dan nilai-nilai luhur Islam. Banyak yang sukses dalam karier dan pekerjaan seseorang, namun bila dilihat dari keluarga, belum tentu. Di tengah kesibukannya yang luar biasa, bagaimana Dicky mendidik keluarganya? “Saya berusaha berkomunikasi dengan bahasa masing-masing anggota keluarga. Bila istri saya sukanya shopping, saya juga ikut ketika dia memiliki keinginan untuk itu. Malah yang belanjanya lebih banyak saya. Ha.. ha… ha..,” ujarnya. Dicky juga masuk ke dunia anak, misalnya menjadi teman main play stations anaknya, Pertala. Dia mengaku hobi bahkan sering jadi tempat bertanya bila anaknya kesulitan dalam bermain. Begitupun dengan Reksa, Dicky menjadi teman main mandi bolanya, dan mainan-mainan lainnya. Ketika berkunjung ke rumahnya, Dicky ditemani si bungsu Reksa yang kebetulan baru pulang sekolah playgroup. Pada waktu bersamaan Reksa bercerita tetang istri teman gaibnya. Dicky mengaku anaknya memiliki teman di dunia khayalannya dan dia seakan tampak baginya. Apakah Akang membiarkannya? “Ya, bahkan dia sengaja saya latih dan saya aktifkan otaknya, agar bisa mewarisi kemampuan yang saya miliki. Saya yakin yang ia maksudkan (isti -red) adalah jin,” ujarnya. Sebenarnya, apa yang dialami anak-anaknya tak lebih sebagai refleksi dari masa lalunya. Dicky juga sebenarnya dianugerahi kemampuan melihat alam gaib sejak kecil. Tak heran bila dalam beberapa kesempatan Dicky diminta untuk menjadi narasumber dalam acara “Dunia Lain”. SAAT ia sekolah di tingkat dasar, Discky termasuk yang paling berani dan kritis. Ia sering bermasalah dengan guru. Ia berani tampil seorang diri mengajukan protes saat guru sekolahnya melakukan praktik yang menyimpang. Kala itu Dicky menduga guru tersebut memakan uang siswa. Dicky juga masuk ke dunia anak, misalnya menjadi teman main play stations anaknya, Pertala. Dia mengaku hobi bahkan sering jadi tempat bertanya bila anaknya kesulitan dalam bermain. Begitupun dengan Reksa, Dicky menjadi teman main mandi bolanya, dan mainan-mainan lainnya. Ketika berkunjung ke rumahnya, Dicky ditemani si bungsu Reksa yang kebetulan baru pulang sekolah playgroup. Pada waktu bersamaan Reksa bercerita tetang istri teman gaibnya. Dicky mengaku anaknya memiliki teman di dunia khayalannya dan dia seakan tampak baginya. Apakah Akang membiarkannya? “Ya, bahkan dia sengaja saya latih dan saya aktifkan otaknya, agar bisa mewarisi kemampuan yang saya miliki. Saya yakin yang ia maksudkan (isti -red) adalah jin,” ujarnya. Sebenarnya, apa yang dialami anak-anaknya tak lebih sebagai refleksi dari masa lalunya. Dicky juga sebenarnya dianugerahi kemampuan melihat alam gaib sejak kecil. Tak heran bila dalam beberapa kesempatan Dicky diminta untuk menjadi narasumber dalam acara “Dunia Lain”. SAAT ia sekolah di tingkat dasar, Discky termasuk yang paling berani dan kritis. Ia sering bermasalah dengan guru. Ia berani tampil seorang diri mengajukan protes saat guru sekolahnya melakukan praktik yang menyimpang. Kala itu Dicky menduga guru tersebut memakan uang siswa. Di SMP dia sering dikeluarkan saat pelajaran karena selalu terlibat adu argumen. Ia menggugat ketidaksesuaian informasi yang diberikan guru dengan buku bacaan yang dipelajarinya. “Di SMU pun demikian, saya sempat berurusan dengan 3 guru. Saya langganan guru BP, karena sering terlibat debat dengan guru. Saat itu, pendidikan kita masih mengajarkan bahwa guru adalah sumber kebenaran dan segalanya, sehingga hanya patut digugu dan ditiru. Adu argumen menjadi sesuatu yang tidak lazim dilakukan dan dianggap melanggar,” jelasnya. Karakteristik Dicky ketika kecil ini dilakukan pula oleh anak sulungnya. “Tak jarang saya dipanggil pengajarnya, bahkan ia sekarang pindah sekolah pun karena terlalu sering anak saya berurusan dengan guru. Ia berani protes bila ada yang tidak benar. Banyak referensi dari saya, tetapi berbeda dengan guru,” papar Dicky. Yang jadi pedoman bagi Pertala adalah orangtua, dan itu yang seharusnya dilakukan oleh orang tua saat ini, lanjutnya. Sehingga tidak kehilangan wibawa dan melepas tanggung jawab pendidikan serta pengajarannya pada sekolah. Bagaimana pun orang tua yang akan dimintai tanggung jawab terhadap apa yang dilakukan anaknya. Sekolah hanya membantu orang tua, bukan sebaliknya. Disalin dari: www.hikmatul-iman.com

(SEBUAH DESA PERCONTOHAN MENUJU KEMANDIRIAN)

Pada awalnya, Misi untuk mendukung penyebaran teknologi kompor gas tenaga air akan diajukan ke eksekutif untuk disebarkan ke seluruh Indonesia. Akan tetapi misi ini pasti akan mendapat kendala karena perusahaan minyak & gas akan merugi. Di samping itu, eksekutif mungkin setuju tetapi anggota dewan yang lain belum tentu setuju atau mungkin juga sebaliknya. Namun demikian karena misi ini harus berjalan, maka dengan berbagai pertimbangan dan diskusi dengan Kang Dicky didapati solusi yakni, Penyebaran kompor gas tenaga air akan dimulai dari desa Cimenyan di Kabupaten Bandung Barat. Mengapa desa ini yang terpilih sebagai desa percontohan menuju kemandirian ? Alasan pertama, desa tersebut terdapat padepokan Hikmatul Iman, dengan demikian terdapat proteksi bagi terselenggaranya program penyebaran kompor gas tenaga air. Proteksi ini perlu dilakukan untuk mengantisipasi terjadinya konspirasi dan teror yang akan dilakukan oleh pihak-pihak yang tidak menginginkan masyarakat sejahtera. Kedua, Pengawasan beroperasinya program ini akan lebih mudah dilakukan karena melibatkanKang Dicky& Hikmatul Iman sebagai penggagas dan cikal bakal adanya program penyebaran kompor gas tenaga air. Apabila program di desa ini berjalan baik maka akan terbentuk desa mandiri dan desa-desa yang lain secara otomatis menginginkan program tersebut diterapkan tidak hanya di Cimenyan. Untuk itu, dalam mensukseskan program ini, masyarakat desa Cimenyan dituntut untuk kooperatif dalam mengoperasikan, menjaga, dan merawat peralatan dan teknologi dalam program ini. Kompor gas tenaga air ini dibentuk lebih sederhana agar pengoperasian dan perawatan akan lebih mudah. Sebuah Tabung Hidrogen akan menyalurkan gas hidrogen ke rumah-rumah penduduk melalui pipa-pipa. Dalam hal mengoperasikan alat ini, perlu panitia yang secara rutin mengecek dan mengisi tabung hidrogen dengan air. Di samping itu panitia juga harus memperhatikan penggunaan listrik sebagai pemisah air menjadi gas hidrogen. Dan menagih kepada penduduk yang menggunakan gas hidrogen atas beban biaya listrik tersebut secara transparan, karena beban biaya listrik dalam program ini sangat murah dan terjangkau oleh masyarakat. Dengan demikian masyarakat tidak lagi mengantri gas yang langka dan mahal, sehingga masyarakat dapat berkonsentrasi terhadap program lain yang bertujuan untuk menyejahterakan rakyat yang akan diciptakan lagi oleh Kang Dicky. Dan sudah pasti program-program lain tersebut juga merupakan misi jangka panjang saya sebagai calon Anggota DPR RI. Dalam kesempatan ini saya mohon maaf tidak mungkin program ini terselenggara secara bersamaan dengan desa lain karena hanya 1 (satu) orang anggota Hikmatul Iman yang menjadi caleg. Apabila banyak caleg dari Hikmatul Iman akan lebih mudah menjalankan program ini, karena secara otomatis jika anggota DPR RI banyak dari anggota Hikmatul Iman akan lebih mudah mengetuk palu karena sudah pasti mayoritas anggota dewan dari hikmatul iman akan setuju (seVisi dan seMisi).

kang Bintang

Sebagai anggota LSBD Hikmatul Iman Indonesia, Bintang menyimpan kuat semangat perjuangan yang ditanamkan. Semangat memperjuangkan derajat sempurna rakyat Indonesia pada khususnya.

Bintang dipilih langsung oleh Partai Demokrat (No. 31) sebagai caleg DPR – RI periode 2009 – 2014 untuk daerah pemilihan 2 (DAPIL 2) Jawa Barat (Kab. Bandung dan Kab. Bandung Barat) dengan No. Urut 8.

Melalui visi menyejahterakan masyarakat, Bintang berusaha untuk tampil sebagai contoh nyata hadirnya pemimpin di muka bumi Indonesia untuk menyebarkan rahmat bagi sekalian alam.

Disadari bahwa tanggung jawab ini merupakan beban berat. Namun bersama-sama dengan rakyat, kami berharap ini merupakan peluang bagi kebaikan dan kemakmuran rakyat (umat) di Indonesia.

Ucapan terima kasih sebesar-besarnya kepada Allah SWT, kami senantiasa memohon taufik dan hidayah – Mu, juga kepada Guru Kami, Kang Dicky ZA (Guru besar Hikmatul Iman Indonesia), Kepada Saudara seperguruan Hikmatul Iman, Kepada Teman-teman dan masyarakat Indonesia yang telah memberikan dukungannya baik moril maupun materi. Semoga Allah membalas segala kebaikan tersebut dengan lebih baik.

Amien!

Vote for Bintang!

Support Team,

Assalamu’alaikum…
Kang Dicky punten pisan, saya koq jadi pengen tau nih…ini misal aja ya Kang, kalau Akang jadi Presiden, apa sih yang kira-kira Akang ingin lakukan terhadap bangsa ini ?
Sekali lagi punten pisan ya Kang atas pertanyaan saya itu. Abis saya berfikir Akang adalah orang yang mempunyai Wawasan Ilmu yang sangat luas…Akang juga orangnya Cerdas dan Arif. Hatur nuhun Kang, Semoga Akang selalu diberikan kekuatan oleh Alloh dalam mengemban Tugas Da’wah ini, Amin….Wassalamu’alaikum…

Penulis: jawaban Kang Dicky  GU.Hikmatul Iman Indonesia(202.155.87.—)
Tanggal: 06-06-04 22:54

Tapi yang jelas Akang gak mau jadi Presiden, tapi kalau misalnya jadi presiden akang bakal nongkrong di MPR dan DPR trus, dan trus memfungsikan MPR dan DPR secara benar trus semua BUMN akan Akang buka, jadi biar publik tau itu mulai pembukuan mulai A sampai Z nya harus di awasi oleh publik, jadi gak bisa oleh Kementrian BUMN itu jadi lahan korupsi, tukang Becakpun berhak mengaudit BUMN, pajak juga gitu sampai Tukang Becak pun sampai Masyarakat level paling rendah berhak mengaudit pajak, jadi kapanpun mereka bisa datang mempertanyakan soal pajak kemana saja trus hilangnya kemana saja, kalau sudah gitu Insya Allah, trus kalau misalnya taruh Kamera dimana mana kalau ada polisi ada yang nakal, polisinya langsung dipecat langsung dihukum, trus tidak ada penjara, karena penjara itu hanya untuk orang orang yang mengeruk kekayaan langsung aja gunakan hukum Qissos ‘meureunnya’, trus yang paling penting kayaknya Akang akan pake mesin kejujuran jadi buat ngebrainwash orang koruptor koruptor itu jadi biar mereka ngaku di depan publik langsung, nah begitu mereka mengaku langsung di depan publik mereka ngebalikin uangnya ke rakyat/publik, trus mereka nggak usah dihukum biarin aja tapi kembaliin aja aset asetnya mereka mah udah aja di kasih kolor aja sama kaos sangsang karena uangnya hasil curian semua, gak apa apa nanti keluarganya di urus, dikasih pekerjaan cuma pekerjaannya jadi tukang sapu lah, jadi ada itu caranya bikin mereka jujur, kalau perlu pake sodium penathol… jadi suntik sodium penathol jadi kalau mereka bohong nanti malah kesakitan, jadi ramelah kitu,.. trus kita bakal pake satelit, satelitnya dipasang teleskop, trus akang akan bikin probe, probe pengawas, probe pengawas itu fungsinya untuk mengawasi kinerja orang orang pemerintah, nanti dari sana baru ketahuan semua, jadi mereka nggak akan bisa berbohong kalau mereka korupsi, kalau misalnya orang suka jinah, diumumin dikoran, misalnya siapa-siapa gitu , yang pake narkoba, langsung aja mereka masuk rehab, trus polisi yang terlibatnya juga langsung disuntik sodium penathol biar jujur.

dicopi dari :

http://kumaraqulmi.multiply.com/journal/item/7

“Sesungguhnya orang – orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut Allah gemetarlah hati mereka, dan apabila dibacakan kepada mereka ayat – ayat-Nya, bertambahlah iman mereka (karenanya) dan kepada Tuhanlah mereka bertawakal.”(Al Anfaal: 2)

“Allah telah menurunkan perkataan yang paling baik (yaitu) Al Qur’an yang serupa (mutu ayat ayatnya) lagi berulang ulang, gemetarlah karenanya kulit orang-orang yang takut kepada Tuhannya, kemudian menjadi tenang kulit dan hati mereka di waktu mengingat Allah. Itulah petunjuk Allah, dengan kitab itu Dia menunjuki siapa yang dikehendaki-Nya. Dan barang siapa yang disesatkan Allah niscaya tak ada baginya seorang pemimpinpun.”(Az Zumar:23)
Dilihat dari ayat itu ternyata yang namanya God spot itu tidak hanya dari otak saja tapi dari seluruh tubuh, otak itu hanya perangsang saja mulai dari otak menyebar ke seluruh tubuh sampai bergetar kulit kulit arinya. Hubungannya, setiap manusia mempunyai DNA yang dimana DNA manusia tersebut bergetar bergerak dan apabila kita dengarkan dengan alat yang sensitif sekali maka akan terdengar bunyi dan bunyinya itu seperti zikir, seperti apabila kita berdzikir suaranya akan cenderung monoton dan ternyata seluruh anggota tubuh kita itu berdzikir dan mereka itu betul – betul mengikuti perintah Allah, contoh yang sederhana adalah jantung, apakah kita itu dapat mengendalikan jantung mungkin dengan teknik tertentu bisa tapi kalau kata orang normal kalau di hentikan bisa mati karena tidak ada suplai oksigen ke otak. Kemudian pergerakan selnya itu bergerak seperti tali dan apabila kita dengarkan mereka itu berdzikir dengan cara mereka sendiri ada yang bilang seperti musik klasik ada yang bilang seperti rock. Saya pernah punya pasien yang apabila tubuhnya capai akan berbunyi seperti musik klasik dan ternyata kulit tubuh akan merekam dan ternyata god spot itu tidak hanya satu titik di otak tubuh tapi di seluruh tubuh orang bilang god spot itu hanya di otak karena otak itu berfungsi hanya 2,5 persen jika yang aktif 100 persen maka orang itu tidak akan seperti sekarang.
Allah menciptakan manusia itu sempurna apabila sel otak manusia itu aktif bayangkan ketika Nabi Adam As diberi ilmu pengetahuan oleh Allah sehingga malaikat itu “minder” (Q.S. Al Baqarah 30-33) dan apabila kapasitas sel otak manusia aktif semua bukan mustahil, tidak ada rahasia alam yang rahasia lagi, semua bakal terkuak dan rahasia petunjuk Al Qur’an pun akan terkuak. Bagaimana caranya kita mengaktifkan sel otak itu dan mungkin kita bahas nanti alatnya, mengaktifkan sel otak manusia secara alami.
Kecenderungan sifat manusia adalah mencari kesenangan padahal manusia di ciptakan untuk ibadah (Q.S. Adz Dzariyat 56) dan kadang – kadang manusia lupa, sehingga cenderung berpendapat jika ibadah itu mesti senang padahal yang namanya kemajuan itu didapatkan dengan susah tidak pernah didapat dengan kesenangan, padahal namanya kemajuan harus melewati gemblengan, latihan sulit dan kesusahan. Manusia cenderung sering memanjakan tubuhnya sehingga membuat sel otak menjadi aktif semakin sulit. Ada dengan cara latihan ini dan itu tapi akhirnya mereka jenuh…dan tidak berkembang.
Wajilat kulubuhum yang artinya merinding, pada jaringan kulit pun ada yang merinding, disurat Az Zumar 23 yang dimaksud dengan kulit – kulit yang takut dengan Tuhannya, orang orang yang tidak takut dengan Tuhannya mungkin tidak peduli dibaca ayat Al Qur’an tidak peduli. Dan di setiap tubuh ada god spot, walaupun di orang atheis kecenderungan manusia untuk mencari yang lebih superior mencari pegangan mencari mahluk yang lebih kuat dari dirinya mencari kekuatan yang lebih dari dirinya mencari yang menciptakan dirinya dan hal ini yang menyebabkan adanya animisme dan dinamisme bahwa itu membuktikan mereka mencari Tuhan. Dan yang namanya mencari Allah itu itu sebetulnya setiap otak itu sudah memprogramkan, ada kerinduan kepada sang khalik dan pada dasarnya setiap menusia itu mencari perlindungan apapun itu yang melindungi dan membuat mereka selamat apapun agamanya.
Dan Allah itu lebih dekat dibanding dengan urat leher (Q.S. Qaf 16), tapi jangan diartikan bahwa dirinya tuhan, seperti syech siti jenar dan karena Allah telah berfirman begitu, jadi otomatis manusia selalu mencari tuhan itu, karena bingung maka mereka menjadikan matahari sebagai Tuhan (dewa Ra) benda benda mati sebagai Tuhan. Al Qur’an juga menceritakan Nabi Ibrahim as ketika proses mencari Tuhan (Q.S. Al Anam 75-79) ketika melihat bulan dianggap inilah Tuhan ternyata hilang ketika matahari inilah Tuhan dan ternyata tenggelam fitrah manusia untuk mencari Tuhan tapi mereka tidak sadar karena kepentingan kepentingan mereka sampai untuk Tuhanpun penilaian kitapun untung rugi, Tuhan menguntungkan tetapi ketika diberi cobaan ah ternyata tuhan itu merugikan, setelah kita mengenal konsep Tuhan jadi menganggap tuhan itu sesuatu menguntungkan padahal Tuhan memberikan cobaan itu sebagai ujian tetapi kita tidak menganggap itu sebagai cobaan tetapi sebagai azab, nah inilah yang bahaya, setan masuk disini. Dan oleh sebab itu pada awal ayat di awali dengan wahai orang orang yang beriman, awalnya harus didahului dengan iman dan iman pun bukan hanya percaya/yakin saja tetapi juga secara mendalam sampai dasar dasarnya sampai seluruh tubuhpun mengakui keberadaan Tuhan.
Kembali lagi ke surat Az Zumar 23 kulit orang orang yang takut pada Tuhannya, kulit itu terdiri dari apa saja berarti kita harus memikirkan secara mendalam, kalau kita lihat kulit ari ari kita, kita akan tahu dalamnya bahwa kulit ari itu terdiri dari partikel partikel yang saling bergerak yang bersujud Allah kalau kita bisa sampai saja teknologi kitapun bisa makin canggih. Proses penuaan terjadi karena ada kerusakan pada sel mitokondria, kalau sel mitokondria rusak dan adanya radikal bebas dan itu bisa dicegah dengan membuat antioksidan sehingga teknologi makin canggih dan umur manusia itu bisa panjang dan awet muda makanya, orang jaman dahulu umur panjang kulitnya awet muda karena proses mutasi pada sel kulit berjalan lambat karena didukung oleh atmosfer tetapi karena sekarang atmosfer semakin tipis sehingga mutasi semakin cepat. Dan kalau kulit orang sampai bergetar mendengar ayat ayat Allah itu jelas bagi orang orang yang beriman mendengarkan ayat ayat Allah menggetarkan titik Tuhan yang ada di otaknya karena titik otak itu bergetar karena ada kesatuan antara otak dan seluruh tubuh maka seluruh tubuh pun bergetar berarti dapat ditarik kesimpulan kalau seluruh tubuh itu god spot. God spot Allah itu ada di tubuh manusia ditiupkan ruh-Ku (QS Shad 72) berarti ruh itu unsur Allah.
God spot (titik tuhan) di dalam Al Quran
AnTV Mutiara Subuh
Pembicara : Dicky Zainal Arifin
Pembawa Acara : Nana Supriyatna

tenks buat kang Dicky atas segala ilmu yang diberikan dan terus  membimbing kami,semoga Allah membalas segala kebaikan akang ( Amin )

Sebenarnya keunikan ini juga berlaku pada hal lain selain sidik jari dan retina mata. Bakat alami misalnya, setiap orang sebenarnya mempunyai bakat alami yang hanya dimiliki oleh dia sendiri, yang berbeda dengan bakat orang lain. Memang terdapat kemiripan dengan orang lain, tetapi sama sekali tidak sama.

Allah menganugerahkan bakat serta kemampuan yang berbeda kepada setiap orang dengan tujuan agar orang tersebut dapat saling berinteraksi yaitu dalam hubungan saling membutuhkan. Jika ada banyak orang yang mempunyai kemampuan yang benar-benar sama, maka seseorang dapat dengan mudah memutuskan tali silaturahmi dengan orang lain. Toh ada orang lain yang sama yang dapat menggantikannya.

Bagaimana caranya agar kita dapat mengetahui bakat seseorang? Lalu bagaimana caranya mengelola bakat tersebut? Mengapa kebanyakan orang seolah-olah tidak mempunyai bakat apa-apa?

Hal tersebut diakibatkan dari penanganan yang tidak tepat atas seorang anak. Kasus yang pernah dimuat tentang kisah seorang anak pintar terjadi pada tahun 1930, seperti yang dimuat majalah New Yorker. Terjadi pada seorang anak yang bernama William James Sidis, putra seorang psikiater. Kecerdasan otaknya membuat anak itu segera masuk Harvard College walaupun usianya masih 11 tahun. Kecerdasannya di bidang matematika begitu mengesankan banyak orang. Prestasinya sebagai anak jenius menghiasi berbagai media masa. Namun apa yang terjadi kemudian? James Thurber seorang wartawan terkemuka, pada suatu hari menemukan seorang pemulung mobil tua, yang tak lain adalah William James Sidis. Si anak ajaib yang begitu dibanggakan dan membuat orang banyak berdecak kagum pada beberapa waktu sebelumnya.

Apa yang terjadi pada William James Sidis? Apakah tidak cukup ijazah Harvard College yang dimilikinya untuk mencari pekerjaan?

Sebenarnya hal yang tampak bagi orang lain sebagai bakat yang mengagumkan yaitu matematika, hanyalah salah satu faktor pendukung hidupnya. Masih ada kemampuan lain yang William James Sidis miliki yang tidak sempat diasah karena orang-orang sekitarnya terlanjur memaksanya belajar matematika. Padahal belum tentu William James Sidis menyukai belajar matematika.

Bagaimana caranya agar kemampuan yang lain dapat muncul hingga terlihat bakat-bakat yang dimiliki seorang anak?

Dalam berkomunikasi dengan anak tidak cukup hanya dengan bahasa verbal saja, kita juga memerlukan bahasa non verbal, dalam hal ini kemampuan berempati terhadap si anak. Jika kita dapat memahami keinginan si anak secara empati, rasa percaya diri serta kemampuan menentukan pilihan si anak akan tumbuh. Kedua kemampuan inilah yang membuat si anak dapat menunjukkan bakat-bakat dan kemampuannya kepada orang lain.

Yang menjadi masalah berikutnya adalah sejauh mana orang tua dapat berempati terhadap anak.

Diopi dari : http://prodigyschool.wordpress.com/bulletin/

pada hari Sabtu tanggal 1 November 2008 jam : 14.00 s-d  Selesai.

Dengan peserta PRADASAR,Dasar satu keatas

Bertempat  SMAN 2 . Jl ,Cihamplas Bandung

Dengan materi :Penguatan Mata batin ,Simulasi Naga.DLL

Bismilaahir rahmaanir rahiim

Assalamualaikum Wr. Wb.

Semoga Allah SWT senantiasa melindungi kita .

Saudara saudara ku seluruh umat muslimin dan muslimat , seiring dengan gencarnya promosi Ruqyah dimana mana , kita harus mengetahui secara penuh apa itu Ruqyah . Ibnu Mas’ud t menuturkan : aku telah mendengar Rasulullah SAW bersabda :

“Sesungguhnya Ruqyah, Tamimah dan Tiwalah adalahsyirik.”(HR. Ahmad dan Abu Dawud )

TAMIMAH adalah sesuatu yang dikalungkan di leher anak-anak untuk menangkal dan menolakpenyakit ‘ain. Jika yang dikalungkan itu berasal dari ayat-ayat Al Qur’an, sebagian ulama salaf memberikan keringanan dalam hal ini ; dan sebagian yang lain tidak memperbolehkan dan melarangnya, diantaranya Ibnu Mas’ud

RUQYAH yaitu : yang disebut juga dengan istilah Ajimat. Ini tidak diperbolehkan karena menjurus kearah hal hal yang syirik, karena Rasulullah SAW telah mencontohkan mendoakan pada orang sakit tanpa menjampi jampi nya dan itu hanya sekedar mendoakan , sisanya ikhtiar .

A’isyah r.a berkata : Biasa Nabi SAW jika menjenguk orang sakit atau didatangi orang sakit mendo’akan : Hilangkan bahaya , ya Tuhannya manusia , sembuhkanlah , hanya engkau yang dapat menyembuhkan , tiada kesembuhan kecuali daripadamu , sembuh yang tidak dihinggapi penyakit ( Bukhari , Muslim )

TIWALAH adalah sesuatu yang dibuat dengan anggapan bahwa hal tersebut dapat menjadikan seorang istri mencintai suaminya, atau seorang suami mencintai istrinya.

Waki’ meriwayatkan bahwaSaid bin zubair tberkata :

“Barang siapa yang memotong tamimah dari seseorang maka tindakannya itusama denganmemerdekakan seorang budak.”

Dan waki’ meriwayatkan pula bahwa Ibrahim (An Nakho’i) berkata : “mereka ( para sahabat ) membenci segala jenis tamimah, baikdari ayat ayat Al Qur’an maupun bukan dari ayat ayat Al Qur’an.”

Apabila kita bercermin pada hal tersebut , maka sudah jelas bahwa Rasulullah SAW melarang kita melakukan Ruqyah , Tamimah dan Tiwalah karena itu adalah perbuatan syirik . Pelaksanaan dari Ruqyah itu sendiri adalah dengan menjampi jampi seseorang yang sakit baik itu penyakit psikis maupun penyakit fisik . Jampi dan mantera mantera tersebut menggunakan ayat ayat Al qur’an atau menggunakan bahasa arab . Sebagaimana yang kita ketahui bahwa pada Zaman Jahilyah banyak sekali orang mempelajari sihir dan mempraktekkannya , caranya adalah dengan menggunakan berbagai macam bacaan bacaan atau jampi jampi yang disesuaikan dengan suku bangsa itu sendiri misalnya orang sunda akan menggunakan bahasa sunda kuno untuk mantera sihirnya , orang arab akan menggunakan bahasa arab ketika menjampi jampi kan sihirnya . Untuk mengubah pola semacam begitu , Rasulullah SAW tidak melakukannya secara frontal atau langsung , tetapi dengan cara yang halus dan perlahan lahan untuk menghindari perpecahan pada umat islam .Allah SWT ber Firman dalam QS. Al-Baqarah 102 :

[102] Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh syaitan-syaitan pada masa kerajaan Sulaiman (dan mereka mengatakan bahwa Sulaiman itu mengerjakan sihir), padahal Sulaiman tidak kafir (tidak mengerjakan sihir), hanya setan-setan itulah yang kafir (mengerjakan sihir). Mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat di negeri Babil yaitu Harut dan Marut, sedang keduanya tidak mengajarkan (sesuatu) kepada seorang pun sebelum mengatakan: “Sesungguhnya kami hanya cobaan (bagimu), sebab itu janganlah kamu kafir”. Maka mereka mempelajari dari kedua malaikat itu apa yang dengan sihir itu, mereka dapat menceraikan antara seorang (suami) dengan istrinya. Dan mereka itu (ahli sihir) tidak memberi mudarat dengan sihirnya kepada seorang pun kecuali dengan izin Allah. Dan mereka mempelajari sesuatu yang memberi mudarat kepadanya dan tidak memberi manfaat. Demi, sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa barang siapa yang menukarnya (kitab Allah) dengan sihir itu, tiadalah baginya keuntungan di akhirat dan amat jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya dengan sihir, kalau mereka mengetahui.

QS. Al-Falaq :

[1] Katakanlah: “Aku berlindung kepada Tuhan Yang Menguasai subuh,

[2] dari kejahatan makhluk-Nya,

[3] dan dari kejahatan malam apabila telah gelap gulita,

[4] dan dari kejahatan wanita-wanita tukang sihir yang menghembus pada buhul-buhul,

[5] dan dari kejahatan orang yang dengki apabila ia dengki”.

Di dalam ayat tersebut dinyatakan bahwa pengerjaan sihir adalah menggunakan bacaan bacaan tertentu sebagai ritualnya , , dan di ayat selanjutnya sihir banyak pula dilakukan oleh kaum wanita dengan teknis yang sama yaitu menjampi dan menghembus pada buhul buhul . Biasanya sihir diikuti dengan berbagai macam syarat , agar manteranya ampuh . Kejahatan yang dilakukan oleh para tukang sihir sebagaimana dan dilakukan oleh syaitan syaitan , disebut syaitan karena sifat kejahatannya itu sendiri . Kita ketahui pula bahwa yang namanya syaitan itu adalah sifat , bisa Jin dan bisa pula Manusia. Allah SWT berfirman dalam QS. An Nas :

Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.

[1] Katakanlah: “Aku berlindung kepada Tuhan (yang memelihara dan menguasai) manusia.

[2] Raja manusia.

[3] Sembahan manusia.

[4] dari kejahatan (bisikan) setan yang biasa bersembunyi,

[5] yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia.

[6] dari (golongan) jin dan manusia.

Kita pun bisa menjadi syaitan yang berwujud manusia apabila melakukan kejahatan kejahatan , malah sering terjadi mungkin kejahatan manusia jauh lebih jahat dari iblis. Apabila kita melihat dari ayat ayat tersebut diatas , adalah wajar Rasulullah SAW melarang kita melakukan Ruqyah karena , apa bedanya kita dengan tukang tukang sihir yang melakukan jampi jampi , hanya jampinya dirubah dengan menggunakan ayat ayat Al Qur’an atau dengan bahasa arab . Al Qur’an bukanlah kumpulan mantera mantera , tapi adalah petunjuk bagi kaum yang berpikir.Allah SWT berfirman dalam QS. Ya Sin 62 :

[62] Sesungguhnya setan itu telah menyesatkan sebahagian besar di antaramu. Maka apakah kamu tidak memikirkan?

Pola penyesatan syaitan amatlah sangat halus , terkadang sorga menjadi seperti neraka dan neraka seperti sorga , terlihatnya baik padahal belum tentu . Hal seperti inilah yang harus kita waspadai , karena syaitan itu bisa berkedok apa saja , bahkan bisa berkedok ulama. Kebanyakan masyarakat kita sangat mudah terpengaruh oleh penampilan , asalkan bahasa arab fasih , memakai gamis atau baju koko , pasang janggut tanpa kumis , kening hitam , langsung dipercaya , padahal belum tentu , karena hanya Allah SWT lah yang mengetahui persis bagaimana sebenarnya dibalik penampilan keren itu . Selaku umat islam yang mau berpikir , sebaiknya berhati hati , janganlah terpengaruh oleh penjampi penjampi berkedok agama . Apabila kita melihat dari sejarah , telah dibuktikan bahwa metoda Ruqyah itu sama sekali tidak efektif . Maka oleh sebab itu seorang Cendekiawan Muslim bernama Ibnu Sina , merancang kedokteran yang merupakan metoda amat sangat ilmiah , untuk mengobati orang sakit secara nyata dan dapat dipertanggungjawabkan . Tidak perlu seseorang itu disiksa dengan pukulan pukulan , lalu dibiarkan menggelepar gelepar , di jampi jampi , tanpa mengerti bahwa sebenarnya orang itu stress bukan kesurupan , bahkan pernah kejadian orang yang mengalami schizophrenia dikatakan mengalami bisikan gaib dari Jin , sehingga tambah stress . Ini berbahaya , karena metoda Ruqyah mengajarkan orang untuk tidak berpikir , dan mengajarkan pula lari kearah mistis . Mungkin karena menjampi itu lebih mudah daripada berpikir , dan lebih mudah pula daripada menganalisa secara objektif , dimunculkanlah Ruqyah ini . Mudah sekali , tinggal menghapal beberapa ayat untuk dijadikan Jampi atau Mantera , rubah penampilan , pasang tarif administrasi , jadilah pe – Ruqyah . Allah SWT berfirman dalam QS. Al Baqarah 164 :

[164] Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, silih bergantinya malam dan siang, bahtera yang berlayar di laut membawa apa yang berguna bagi manusia, dan apa yang Allah turunkan dari langit berupa air, lalu dengan air itu Dia hidupkan bumi sesudah mati (kering) -nya dan Dia sebarkan di bumi itu segala jenis hewan, dan pengisaran angin dan awan yang dikendalikan antara langitdan bumi; Sungguh (terdapat) tanda-tanda (keesaan dan kebesaran Allah) bagi kaum yang memikirkan.

Allah SWT di ayat tersebut jelas sekali menyuruh kita untuk berpikir , dan terdapat puluhan ayat lagi yang menyuruh kita berpikir , tidak ada satupun ayat di Al Qur’an menyuruh kita untuk menjampi jampi . Maka oleh sebab itu , marilah , sebagai umat muslim sejati , sebaiknya pandai memilah milih , mana yang haq , dan mana yang bathil , karena perbedaannya sangat tipis sekali . Sejarah menggambarkan Zaman Keemasan Islam yang sangat luar biasa , sebagaimana terbukti , ilmu pengetahuan banyak sekali dimunculkan dari Dunia Islam , contohnya Al Jabar atau ilmu hitung , Kimia atau chemistry , bahkan kedokteran yang dikembangkan oleh Ibnu Sina , tiga contoh itu membuktikan bahwa seharusnya umat Islam harus lebih pandai berpikir dan menganalisa , bukannya Japa Mantera yang dirubah pakai bahasa Arab . Melihat perkembangan sekarang , adalah wajar umat Islam semakin mundur , karena dengan semakin berkembangnya Ruqyah , masyarakat Islam akan semakin jauh dari berpikir , bahkan sering sekali Ruqyah dijadikan pembenaran untuk kesalahan yang dilakukan , contohnya :

1. Ada seorang suami yang melakukan penyelewengan , tapi sudah bosan dengan simpanannya , dan kebetulan anak istrinya sudah membongkar penyelewengannya itu , untuk menghindari perceraian dengan istri tuanya sang suami bilang saja dia melakukan itu tanpa disadari atau seperti tidak bisa mengontrol diri , otomatis kecurigaan akan mengarah kepada sihir dalam bentuk guna guna pengasihan, dibawalah sang suami pada seorang pe Ruqyah , ketika di Ruqyah sang suami pura pura ngamuk seolah olah di tubuhnya ada Jin , toh pe Ruqyah tidak bisa membedakan , setelah pura pura sembuh karena tadinya tidak apa apa juga , akhirnya selamatlah perkawinannya karena sang istri memaklumi bahwa suaminya kena pellet , juga anak anaknya memaklumi , dan sang simpanan bisa di depak jauh jauh .

2.Ada seorang anak muda karena cintanya ditolak akhirnya dia jadi stress , dan menderita schizophrenia . Penderita gangguan kejiwaan ini akan merasa seperti ada yang membisiki , dan datanglah pada seorang yang katanya pe Ruqyah . Mendengar keluhan tersebut sang pe Ruqyah karena tidak bisa membedakan penyakit dari Jin atau gangguan kejiwaan , langsung muncul vonis bahwa itu diganggu Jin , maka di Ruqyahlah anak muda itu . Berhubung orang yang mengalami gangguan jiwa seperti ini mudah sekali tersugesti , menggelepar geleparlah dia sampai lama , dan terdiam setelah kelelahan . Karena sugesti tersebut , anak muda itu merasa ringan untuk sementara . Tapi keesokan harinya , begitu lagi dan begitu lagi , akhirnya dibawalah ke RS Jiwa , di terapi selama dua bulan , Alhamdulillah atas Izin Allah SWT anak muda tersebut sembuh .

3. Ada seorang penderita psikosomatis yang selalu merasa tidak enak badan akibat stress , selalu mengeluh ini dan itu , setelah di check laboratorium semuanya normal , karena memang normal , rasa sakit itu muncul dari stress itu sendiri , jadinya segala kerasa . Dia jadi curiga itu karena guna guna karena dia tidak suka ketika dokter bilang bahwa sakitnya itu karena psikis atau stress , itu menunjukan bahwa dia lemah dan itu tidak disukainya . Ketika datang pada pe Ruqyah langsung di vonis terkena sihir berupa guna guna katanya , nah inilah jawaban yang dikehendakinya .Akhirnya di Ruqyah lah dia , tapi setelah puluhan kali di jampi jampi pakai bahasa arab tak kunjung sembuh , karena memang tidak ada guna guna , tapi sang pe Ruqyah bilang Jin nya sangat kuat sekali dan dia kesulitan mengeluarkannya , dan itu memang jawaban paling aman untuk menutupi ketidakmampuan . Kembalilah dia pada seorang psikiater , setelah diberi obat , seminggu kemudian badannya membaik , atas Izin Allah SWT .

Inilah tiga contoh dimana sebetulnya Ruqyah itu sama sekali tidak efektif , hanya memainkan sugesti dan sugesti , juga membuat kita semakin jauh dari berpikir . Janganlah kita menilai sesuatu berdasarkan angan angan , sebagaimana Firman Allah dalam QS. An Nisa 120 – 123 :

[120] Setan itu memberikan janji-janji kepada mereka dan membangkitkan angan-angan kosong pada mereka, padahal setan itu tidak menjanjikan kepada mereka selain dari tipuan belaka.

[121] Mereka itu tempatnya Jahanam dan mereka tidak memperoleh tempat lari daripadanya.

[122] Orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalan saleh, kelak akan Kami masukkan ke dalam surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Allah telah membuat suatu janji yang benar. Dan siapakah yang lebih benar perkataannya daripada Allah?

[123] (Pahala dari Allah) itu bukanlah menurut angan-anganmu yang kosong dan tidak (pula) menurut angan-angan Ahli Kitab. Barang siapa yang mengerjakan kejahatan, niscaya akan diberi pembalasan dengan kejahatan itu dan ia tidak mendapat pelindung dan tidak (pula) penolong baginya selain dari Allah.

Ayat di atas menjelaskan bahwa kita harus selalu berpikir objektif dan tidak berangan angan kosong . Apapun yang datang dari Allah SWT , harus kita kaji secara mendalam agar kita menjadi umat Islam yang cerdas , kuat secara iman , dan berpikiran maju .

Jin Tidak Bisa Di Ruqyah

Di dalam Al Qur’an Al jin ayat 1 dan 2, Allah SWT berfirman :

[1] katakanlah (hai Muhammad) “telah diwahyukan kepadaku bahwasanya: sekumpulan jin telah mendengarkan (Al Qur’an) lalu mereka berkata: “sesungguhnya kami telah mendengarkan Al Qur’an yang menakjubkan,

[2] (yang) memberi petunjuk kepada jalan yang benar, lalu kami berimam, kepadanya dan kami sekali = kali tidak akan menpersekutukan seorang pun denganTuhan kami,

apabila kita melihat ayat diatas, seharusnya kita mengerti bahwa jin mendengarkan ayat – ayat Al Qur’an dan mereka mengaguminnya lalu sebagian dari mereka beriman. Adalah hal yang sangat aneh apabila jin dibacakan ayat Al Qur’an malah jadi kepanasan, sedangkan ayat diatas menyatakan bahwa ketika jin mendengarkanayat –ayat Al Qur’an tidak ada pengaruh ajaib seperti kepanasan atau mengelepar – gelepar, dan kita tahu pula Rasulullah SAW langsung membacakannya. Rasulullah SAW sendiri ketika membacakan Al Qur’an tidak membuat jin kepanasan, malahan banyak yang tadinya kafir takjub menjadi jin yang beriman kepada Allah SWT. Jadi sebetulnya aneh sekali kalau pe-Ruqyah dapat membuat jin kepanasan dengan ayat – ayat Al Qur’an, Rasulullah SAW tidak begitu.

Bagi yang mampu berpikir , berpikirlah .

Wassalamualaikum Wr. Wb.

Semoga bermanfaat .

Dari Akmal Multiply . com

assalaamu’alaikum wr. wb.

Mendefinisikan Ruqyah

Ruqyah adalah fenomena tersendiri.  Hal pertama yang paling menyentak pikiran adalah nama “ruqyah” sendiri yang artinya secara harfiah adalah “mantera” atau “jampi-jampi”.  Masalahnya, sejak dulu saya tidak percaya pada mantera atau jampi-jampi, dan saya tidak pernah menganggapnya sebagai bagian dari Islam.  Adapun doa, jelas berbeda dengan mantera.

Perbedaan mencolok dari makna “doa” dan “mantera” itu sendiri, menurut saya, terletak pada ‘otoritas’ yang menjamin keberhasilan doa dan mantera tersebut dan konsekuensi yang dihasilkannya.  Jika kita menyebut kata “doa”, maka jelas otoritas penentunya adalah Tuhan, dan konsekuensinya adalah kita tidak dapat memastikan hasil dari doa tersebut.  Segala keputusan ada di tangan Allah SWT.  Tidak ada yang bisa mengintervensi-Nya.  Allah dapat menolak untuk mengabulkan doa manusia untuk berbagai alasan, dan tidak ada yang bisa mencegah-Nya.  Inilah ajaran Islam.  Adapun kata “mantera” memberi kesan bagaikan sebuah kata sandi, yang jika disebutkan maka pasti akan tercapai tujuannya.  Justru kata mantera inilah yang lebih dekat kepada kesan sihir dan ilmu hitam.

Tentu saja kita tidak boleh terpaku pada makna harfiahnya saja.  Jika kita hanya memperhatikan arti harfiah seperti ini, maka “shalat” hanyalah serangkaian doa tanpa aturan gerakan, sedangkan “shaum” hanyalah menahan tanpa penjelasan lebih lanjut, karena memang demikianlah artinya.  Kita perlu meneliti maksud di balik istilah tersebut.

Yang jelas, mantera sudah ada sebelum Rasulullah saw. memulai dakwahnya.  Barangkali inilah alasan penamaan “ruqyah“, agar tidak terlalu asing di telinga masyarakat Arab pada masa itu, meskipun definisinya (barangkali) berbeda.  Tapi tetap saja, sekali lagi, saya tidak percaya Islam mengajarkan mantera.

Ada banyak alasan mengapa saya tidak mempercayai mantera, antara lain :

1. Kalau memang ada mantera, maka Rasulullah saw. adalah orang pertama yang menguasainya.  Jalan hidup Rasulullah saw. yang berliku-liku justru menunjukkan bahwa Islam tidak mengajarkan hal-hal instan semacam mantera.  Kalau pun ada mukjizat yang terjadi secara instan, itu bukanlah hasil dari sebuah mantera, melainkan doa.  Jadi urutannya adalah merendahkan diri di hadapan Allah, memohon kesediaan-Nya untuk melimpahkan mukjizat, dan jika Allah berkenan, maka dikabulkanlah permohonan itu.  Harap dicatat, tidak semua doa manusia akan dijawab, apalagi secara instan.
2. Penggunaan sebagian ayat Al-Qur’an sebagai mantera sementara sisanya tidak sebagai mantera adalah suatu keanehan tersendiri.  Apakah ayat-ayat itu berbeda nilainya?  Sebagai seorang Muslim, saya tidak bisa menerima ‘ketidakadilan’ semacam ini.  Setiap ayat Al-Qur’an memiliki hikmah yang mendalam dan semuanya pasti bermanfaat untuk dipikirkan.
3. Apakah Allah berkehendak memberikan solusi serba instan kepada manusia?  Saya rasa tidak.  Kita bisa lihat sendiri pada ajaran-ajaran Islam yang jelas menekankan pada proses, bukan hasil.  Konsep mantera sebenarnya justru menunjukkan seolah-olah Islam berorientasi pada hasil.  Jika demikian, maka pastilah Islam akan menunjukkan penghargaannya pada ‘kesuksesan mencari nafkah’, bukan pada ‘kelelahan mencari nafkah’.

Jadi bagaimanakah definisi ruqyah sebenarnya?

Para aktifis ruqyah sering merujuk pada berbagai riwayat di mana Rasulullah saw. merestui beberapa sahabat membacakan beberapa ayat Al-Qur’an untuk melawan bisa hewan atau menangani kesurupan.  Jika memang riwayat ini bisa dipertanggungjawabkan alias shahih, tentu kita tidak perlu mempertanyakan lagi kevalidannya.  Tapi lagi-lagi perlu dipertanyakan definisi dari ruqyah itu sendiri.

Kenyataannya, banyak orang yang pernah memanfaatkan ruqyah atau bahkan aktifis ruqyah sendiri yang tidak paham definisi ruqyah itu sendiri.  Jawaban tipikal yang pertama diberikan adalah “memperdengarkan beberapa ayat Al-Qur’an (sesuai yang diriwayatkan pada hadits) kepada pasien sehingga gangguan pada dirinya (baik dari bisa hewan atau dari jin) bisa lenyap”.  Jika demikian, maka pertanyaan kemudian berkembang lagi : “jadi yang menyebabkan gangguan-gangguan itu lenyap apa?”.

Dari sini, ada dua jawaban tipikal.  Yang satu menjawab “ayat-ayat itulah yang memiliki kekuatan sehingga gangguan-gangguan itu pergi”, kemudian yang lain menjawab “Allah SWT-lah yang mengusir gangguan-gangguan itu”.  Jawaban yang pertama sudah jelas salah.  Ayat-ayat Al-Qur’an tidak memiliki kekuatan apa pun selain kekuatan kebenaran.  Anda bisa membacakan ayat-ayat Al-Qur’an sementara peluru musuh menerjang, tapi jangan salahkan takdir jika maut tetap datang.  Jawaban ini tidak bisa diterima, karena begitu banyak contoh yang menunjukkan bahwa pembacaan ayat-ayat Al-Qur’an tidak bisa menolak musibah, meskipun ada juga sebagian kecil kasus yang menunjukkan bahwa terjadi sesuatu setelah ayat-ayat itu dibacakan.

Meski kedengarannya ideal, jawaban kedua pun bukannya tanpa masalah.  Memang benar bahwa Allah SWT pastilah merupakan ‘oknum’ di belakang segala sesuatunya.  Musibah adalah keputusan Allah, penyakit dan peperangan pun merupakan keputusan Allah, demikian juga kesembuhan dan perdamaian.  Jawaban itu memang benar, tetapi rancu dengan perbuatannya sendiri.  Kalau memang kita mengharapkan pertolongan Allah, maka mengapa ayat-ayat Al-Qur’an itu perlu dibacakan dengan cukup nyaring?  Bukankah Allah Maha Mendengar?  Semestinya, jika jawaban kedua ini yang dipergunakan, maka ruqyah tidak mesti diperdengarkan kepada ‘pasien’, tapi cukup dalam hati saja, asalkan khusyu’.

Masih ada masalah lain lagi.  Kalau memang yang dimintai pertolongan adalah Allah SWT, maka mengapa harus ada ayat-ayat tertentu yang dibacakan?  Bukankah doa (sekali lagi, bukan mantera) di luar ibadah-ibadah maudhu’ tidak perlu menggunakan aturan-aturan yang kaku terhadap aspek-aspek redaksionalnya?  Seharusnya, ruqyah tidak perlu dibatasi dengan bacaan-bacaan tertentu (meskipun dianjurkan mengikuti apa yang disunnahkan oleh Rasulullah saw.), karena Allah mengerti segala bahasa dan gerak-gerik dalam hati, bahkan ketika lidah belum selesai mengucap doa tersebut.

Pada titik ini, biasanya saya akan dicap ingkar sunnah dan berbagai tuduhan yang keji.  Padahal saya tidak pernah bermaksud demikian.  Jika saja mereka mau bertanya sebelum menuduh, saya akan memaparkan beberapa poin berikut :

1. Diamnya Rasulullah saw. belum tentu menunjukkan bahwa hal yang didiamkan itu benar-benar disukainya.  Islam juga mengajarkan berbagai hal dalam masalah perbudakan, namun perbudakan itu sendiri tidak disukai oleh Islam.  Yusuf al-Qaradhawi berfatwa bahwa Islam pada prinsipinya melarang perbudakan.  Hanya saja, jika larangan ini disampaikan secara gamblang, maka para pemuka kaum di masa itu tidak akan rela masuk Islam karena harus memerdekakan budak-budaknya.  Sebagai gantinya, maka banyak sekali aturan dalam Islam yang mengharuskan untuk memerdekakan budak, misalnya sebagai ’denda’ akibat melakukan beberapa jenis pelanggaran dalam ibadah.  Jadi, diamnya Rasulullah saw. ketika menyaksikan para sahabatnya melakukan ruqyah belum bisa disimpulkan sebagai justifikasi terhadap ruqyah itu sendiri.  Bisa jadi ada penafsiran lain atas sikap Rasulullah saw. ini.  Jika ruqyah dilakukan bukan dengan ayat-ayat Al-Qur’an, bisa dipastikan Rasulullah saw. akan segera menghentikannya.  Namun karena yang digunakan adalah ayat-ayat Al-Qur’an dan para sahabat tersebut memang tidak bermaksud buruk dengan melakukannya (tidak untuk tujuan syirik), maka beliau pun mendiamkannya.  Ini pun adalah sebuah penafsiran.
2. Yang saya tidak setujui adalah konsep mantera, bukan ruqyah itu sendiri.  Kita perlu menelaah ruqyah yang dilakukan oleh para sahabat dahulu kala.  Dalam hemat saya, para sahabat yang di-tarbiyah langsung oleh Rasulullah saw. tidak akan mungkin terjebak dalam perilaku syirik seperti mantera.  Pastilah ada maksud lain dalam praktek ruqyah tersebut, dan jelas tidak sekedar cuap-cuap beberapa ayat lalu masalah pun beres.
3. Ketika saya mengatakan bahwa ayat-ayat tersebut tidak mengandung kekuatan (kecuali kekuatan kebenaran), maka bukan berarti saya mengingkari sunnah.  Hanya saja perlu pemikiran ulang mengenai ruqyah itu sendiri.  Tidak ada alasan untuk berpikir bahwa ayat-ayat Al-Qur’an memiliki kekuatan semacam itu.  Jika benar demikian, maka tentu kaum orientalis yang juga banyak menghapal Al-Qur’an juga memiliki kekuatan untuk meruqyah.  Menurut saya, ayat-ayat itu berfungsi untuk mengkondisikan diri manusia sehingga khusyu’ kepada Allah SWT dan secara tidak langsung juga berfungsi sebagai doa, kemudian Allah pun berkenan mengabulkan doa tersebut.  Kalau ayat-ayat itu mengandung kekuatan, maka orang-orang yang asal ucap pun bisa melakukan ruqyah.  Padahal, kenyataannya tidak demikian, bukan?

Argumen ketiga adalah yang paling tidak terbantahkan (menurut saya).  Ayat-ayat Al-Qur’an terbukti tidak membawa manfaat di tangan orang-orang fasik.  Ayat-ayat itu tidak membuat kaum orientalis yang menghapalnya mendapatkan hidayah.  Jadi jelaslah bahwa kekuatan bukanlah berasal dari ayat-ayat tersebut.  Maka patahlah konsep mantera tadi.

Sayangnya, di lapangan, konsep mantera inilah yang banyak dipercaya oleh orang.  Islam menjadi agama yang (seolah) serba instan.  Padahal, segala sesuatu ada prosesnya.  Saya jamin, mengucapkan ayat-ayat ruqyah seribu kali dengan hati yang dipenuhi kemusyrikan tidak akan membawa manfaat apa-apa.  Sebaliknya, sebuah doa polos dengan bahasa hati yang tulus, kerendahan hati di hadapan Allah, dan meluncur dari kedalaman hati orang yang benar-benar bertakwa akan sampai juga kepada Allah, karena Dia Maha Mendengar dan Maha Mengetahui keadaan hamba-hamba-Nya.  Inilah konsep yang benar.

Aksi Segelintir Oknum

Seorang aktifis ruqyah yang bernama Perdana Ahmad (24) dijatuhi hukuman penjara selama dua bulan dengan masa percobaan lima bulan oleh Majelis Hakim Pengadilan Negeri Yogyakarta yang diketuai oleh Zubaidah S.H.  Hukuman ini diberikan kepadanya lantaran terdakwa terbukti secara meyakinkan melanggar Pasal 310 KUHP jo Pasal 335 KUHP dengan tulisannya dalam buku yang berjudul “Membongkar Kesesatan Praktik Sihir pada Reiki, Tenaga Dalam dan Ilmu Kesesatan”.

Dalam bukunya itu, Perdana Ahmad  menyebut praktik pengobatan bio energi yang dilakukan pelapor, Syaiful M. Maghsri, dianggap menggunakan ilmu sihir jin dan setan. Padahal, menurut pelapor, dirinya dalam praktik pengobatan tersebut tidak pernah melakukan seperti apa yang dituduhkan Perdana Ahmad.  Dalam sidang terpisah, Syaiful M. Maghsri juga dinyatakan sebagai terdakwa karena telah melakukan penganiayaan terhadap Perdana Ahmad.

Apa yang terjadi kemudian?

Kantor pengobatan alternatif bio energi di Yogyakarta pada hari Kamis (09/03) didatangi oleh sekitar 200 orang massa bersenjata tajam, bersorban dan bercadar, serta mengatasnamakan dirinya sebagai Laskar Jihad dan berbagai ormas lainnya.  Massa langsung masuk dan mencari Syaiful M. Maghsri, bahkan sempat meneror karyawannya.  Berbagai properti di tempat tersebut juga sempat dirusak.  Aksi baru berhenti setelah kedatangan satu peleton Poltabes Yogyakarta.

Di Bantul, rumah Syaiful M. Maghsri pun tidak luput dari serangan.  Rumahnya dilempari oleh bom molotov oleh orang-orang tak dikenal yang mengendarai sepeda motor dan mobil.  Akibatnya, mobil sedan Syaiful rusak, kaca-kaca jendela pecah, dan atapnya terbakar.  Seseorang yang menyebut dirinya sebagai ‘simpatisan Perdana Ahmad’ menyatakan dirinya bangga telah terlibat dalam aksi demikian.  Pengakuan itu disampaikannya pada milis terapi ruqyah yang memang Perdana Ahmad aktif di dalamnya.

Demikianlah aksi sebagian orang yang mengatasnamakan dirinya sebagai pembela ruqyah.  Saya tidak hendak memojokkan para aktifis ruqyah karena kejadian ini, karena saya sendiri kenal beberapa orang aktifis ruqyah yang memiliki pemahaman yang lurus, tidak emosional, mampu mendefinisikan pemahamannya dengan baik, dan tidak kebablasan dalam bertindak atau berfatwa.  Saya juga tidak hendak ikut campur dalam masalah antara Perdana Ahmad dengan Syaiful M. Mughsri.  Silakan Anda menilai sendiri dari kejadian ini.

Yang jelas, meskipun orang-orang telah memberi gelar keulamaan, dan meskipun sudah banyak ayat Al-Qur’an dan Al-Hadits yang telah kita hapalkan, namun kebijaksanaan dan kedewasaan itu mutlak diperlukan.  Sesungguhnya Rasulullah saw. tidak diutus melainkan untuk menyempurnakan akhlaq.

wassalaamu’alaikum wr. wb.

Dari Mensa4newa

reply

mensa4news wrote on Jun 14

Maaf ikut nimbrung..
Yg saya perhatikan, para pe-ruqyah maupun guru-gurunya selalu kukuh mempertahankan dalih-dalihnya dgn fatwa-fatwa maupun hadits, padahal sumber hukum di atas segala sumber hukum Islam adlh Al Qur’an. Al Qur’an-lah yg dijamin oleh Allah kebenarannya, pun Al Qur’an tidak dapat ditiru/dipalsukan karena tata bahasa maupun susunan kata-nya yg demikian tinggi sehingga mustahil bagi seseorang untuk dapat membuat yg menyerupainya. Inilah yg diselidiki oleh ilmuwan non muslim yg pada akhirnya mereka mengakui bahwa Al Qur’an itu bukanlah buatan Muhammad, karena tidak mungkin Muhammad dapat membuat untaian-untaian kata/kalimat seperti itu, dgn sendirinya segala acuan hukum-hukum lain harus selaras dgn Al Qurán, baru dapat dikatakan “benar”. Segala macam fatwa-fatwa yg dibuat oleh siapapun, bukanlah kebenaran yg mutlak, karena merupakan ijtihad pemikiran seseorang, sehebat-hebatnya seseorang itu, tidak tertutup kemungkinan utk melakukan kesalahan, karena itu sudah semestinya kita kaji ulang dan kita kembalikan pada pedoman kebenaran yg mutlak, yakni Al Qur’an. Jadi, sebenarnya bukan hikmatul iman itu ingkar sunnah (hadits), tapi sunnah yg bagaimana dulu? Sunnah yg sesuai Al Qur’an sudah pasti & memang wajib utk diterima siapapun juga yg merasa dirinya muslim. Rasulullah SAW sendiri adlh Al Qur’an hidup, Al Qur’an berjalan. Beliau adlh manifestasi dari Al Qur’an itu sendiri. Saya kira tiada seorg muslim pun yg mengingkari ini. Hikmatul Iman tidak mengingkari sunnah Rasulullah SAW, hanya saja jika sunnah itu tidak sesuai dgn pengajaran Al Qur’an, apakah itu memang berasal dari Muhammad Rasulullah SAW? Inilah yg dipertanyakan. Sebab itu hendaknya segala sesuatunya kita kembalikan pada acuan yg mutlak benar, yakni Al Qur’an. Dan utk dapat memahami ayat-ayat Al Qur’an itu butuh daya pikir, karena Al Qur’an bukanlah semisal text-book materi kuliah yg penjelasannya gamblang ttg suatu pengetahuan. Ayat-ayat Al Qur’an itu mesti dipikir & dikaji secara mendalam utk dipahami dgn benar maknanya. Orang arab yg bahasa sehari-harinya bahasa arab pun belum tentu bisa memahami Al Qur’an dgn benar. Jadi, apakah yg sering disebut-sebut sebagai ulama-ulama itu mengklaim dirinya yg paling benar tentang ajaran Islam yg begitu luas?

Q.S Yunus : 36
Dan kebanyakan mereka tidak mengikuti kecuali persangkaan saja. Sesungguhnya persangkaan itu tidak sedikitpun berguna untuk mencapai kebenaran. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan.

Sebaiknya segala sesuatu kita letakkan kembali pada porsinya, sesuai kapasitasnya.

Sedangkan Rasulullah SAW sendiri tdk segan utk bertanya & meminta pendapat pada orang yg dianggap lebih paham & lebih tahu dari pada beliau.

Q.S An Nahl : 43
Dan Kami tidak mengutus sebelum kamu, kecuali orang-orang lelaki yang Kami beri wahyu kepada mereka; maka –bertanyalah– kepada orang yang mempunyai pengetahuan jika –kamu tidak mengetahui–,

Rasul Musa AS pun belajar pada Khidhr ttg pengetahuan yg tidak diberikan Allah SWT kepadanya.

Q.S Al Kahfi : 66
Musa berkata kepada Khidhr: “Bolehkah aku mengikutimu supaya kamu mengajarkan kepadaku ilmu yang benar di antara ilmu-ilmu yang telah diajarkan kepadamu?”

Rasul Sulaiman AS pun meminta bantuan utk memindahkan singgasana ratu Balqis kepada para pembesar kerajaannya (golongan jin & manusia), yg beliau kumpulkan dalam sebuah forum (mustahil terjadi jika tidak bisa saling melihat & berkomunikasi! Spt kita ketahui soal melihat jin saja sudah jadi perdebatan yg panjang tiada habisnya), yg sekaligus juga mengajarkan bahwa kemampuan manusia jauh melampaui kemampuan jin.

Q.S An Naml : 38
Berkata Sulaiman: “Hai pembesar-pembesar, siapakah di antara kamu sekalian yang sanggup membawa singgasananya kepadaku sebelum mereka datang kepadaku sebagai orang-orang yang berserah diri?”.

Q.S An Naml : 39
Berkata `Ifrit (yang cerdik) dari golongan jin: “Aku akan datang kepadamu dengan membawa singgasana itu kepadamu sebelum kamu berdiri dari tempat dudukmu; sesungguhnya aku benar-benar kuat untuk membawanya lagi dapat dipercaya”.

Q.S An Naml : 40
Berkatalah seorang yang mempunyai ilmu dari Al Kitab: “Aku akan membawa singgasana itu kepadamu sebelum matamu berkedip”. Maka tatkala Sulaiman melihat singgasana itu terletak di hadapannya, iapun berkata: “Ini termasuk kurnia Tuhanku untuk mencoba aku apakah aku bersyukur atau mengingkari (akan ni`mat-Nya). Dan barangsiapa yang bersyukur maka sesungguhnya dia bersyukur untuk (kebaikan) dirinya sendiri dan barangsiapa yang ingkar, maka sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya lagi Maha Mulia”.
(ayat ini sekaligus menunjukkan ttg seseorang yg mempunyai kemampuan/ilmu yg dipelajarinya dari Al Kitab! Apa yg bisa dia lakukan utk melakukan pekerjaan luarbiasa dlm waktu yg sekejap mata itu..membaca mantra?..butuh waktu berapa lama?)

Ingat fenomena orang-orang barat yg masuk Islam itu karena mereka orang-orang yg pandai berpikir, menggunakan akalnya sehingga mereka menemukan kebenaran yg ada dalam Al Qur’an, bukan karena dogma atau doktrin yg tidak bisa dijelaskan. Jgn mengatakan sesuatu itu adlh hal-hal yg tidak bisa dinalar hanya karena daya pikirnya yg belum bisa mencapai ke sana. Saya yakin pada saatnya nanti semua mu’jizat yg dilakukan para Rasul pun akan bisa dijelaskan dengan pengetahuan kenapa hal itu bisa terjadi, jika perkembangan pengetahuan memang sudah sampai ke sana. Kita tentu masih ingat saat dulu ada ilmuwan berkata bahwa bumi itu bulat, dia dianggap sesat. Kemudian saat ada seorang ilmuwan berkata bahwa bumi bukanlah pusat tata surya, dia dianggap sesat hingga dihukum mati oleh gereja.

Apakah kita tidak percaya bahwa pengetahuan manusia itu bisa melampaui malaikat?

Q.S Al Baqarah : 31
Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya, kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: “Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu memang orang-orang yang benar!”

Q.S Al Baqarah : 32
Mereka menjawab: “Maha Suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami; sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

Q.S Al Baqarah : 33
Allah berfirman: “Hai Adam, beritahukanlah kepada mereka nama-nama benda ini”. Maka setelah diberitahukannya kepada mereka nama-nama benda itu, Allah berfirman: “Bukankah sudah Ku katakan kepadamu, bahwa sesungguhnya Aku mengetahui rahasia langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan?”

Kalau pihak ruqyah mengatakan bahwa akmal ini alergi atau phobia dgn kata “ruqyah” karena dianggap telah berprasangka buruk sebelumnya, saya juga bisa bilang para pihak ruqyah ini pun alergi atau phobia dgn kata “tenaga dalam & tenaga metafisika” karena telah berprasangka buruk sebelumnya. akuilah secara jujur dan adil. Apakah contoh-contoh praktisi tenaga dalam & tenaga metafisika yg kalian tangani yg kalian anggap sesat karena menggunakan jin itu, dianggap mewakili seluruh perguruan bela-diri tenaga dalam/tenaga metafisika semuanya? Di mana itu azas mencari tahu kebenarannya, meneliti & bertabayyun? Biar kalian tahu bahwa ilmu Allah SWT itu amat luas, melampaui apa yg dapat diduga oleh siapapun.

Q.S Al Baqarah : 269
Allah menganugrahkan al hikmah kepada siapa yang Dia kehendaki. Dan barangsiapa yang dianugrahi al hikmah itu, ia benar-benar telah dianugrahi karunia yang banyak. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran.

Tahukah kalian para peruqyah yg dimaksud dgn “..kepada siapa yg Dia kehendaki..?”
Jika tidak tahu..tanyakanlah kepadaNya! Sebab hanya Dia SWT yg paling tahu ttg “siapa yg Dia kehendaki” yg dimaksud oleh ayat itu.

sebetulnya bukanlah hikmatul iman yg memulai melontarkan bola api ttg ruqyah spt yg selalu dipersangkakan demikian, tetapi orang-orang ruqyah-lah yg memulai konflik itu dgn mengatakan bahwa mempelajari tenaga dalam, tenaga metafisika termasuk latihan pernapasan adlh sesat, bahkan syirik karena dibantu oleh jin. Tanpa meneliti & bertabayyun & membuktikan sendiri pada perguruan-perguruan bela diri yg ada, langsung memukul-rata / menggeneralisir semuanya. Terlebih lagi informasi itu lantas disebarkan secara meluas di masyarakat, sehingga timbul keresahan.Hal itulah yg tidak bisa diterima oleh hikmatul iman, karena merasa difitnah. Silakan di-cek artikel bahasan ttg ruqyah itu kapan mulai ada di milis hikmatul iman? Lebih dulu mana dgn penyebaran ajaran para peruqyah yg mengatakan bahwa tenaga dalam, tenaga metafisika dan pernapasan itu sesat bahkan syirik karena menggunakan jin?

Q.S An Nisaa’ : 49
Apakah kamu tidak memperhatikan orang yang menganggap dirinya bersih? Sebenarnya Allah membersihkan siapa yang dikehendaki-Nya dan mereka tidak dianiaya sedikitpun.

Q.S Az Zukhruf : 36
Barangsiapa yang berpaling dari pengajaran Tuhan Yang Maha Pemurah, Kami adakan baginya syaitan maka syaitan itulah yang menjadi teman yang selalu menyertainya.

Q.S Al Insaan : 29
Sesungguhnya (ayat-ayat) ini adalah suatu peringatan, maka barangsiapa menghendaki (kebaikan bagi dirinya) niscaya dia mengambil jalan kepada Tuhannya.

Q.S ‘Abasa : 12
maka barangsiapa yang menghendaki, tentulah ia memperhatikannya,

Q.S Al Baqarah : 2
Kitab (Al Qur’an) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertakwa,

Tiada pengajaran sebaik Al Qur’an. Tiada pengajaran yg lebih benar daripada Al Qur’an.
Semoga Allah SWT Yang Maha Pemurah, merahmati kita semua & memimpin kita di jalanNya. Amin. Salam

1. mensa4news Berkata:
   Juni 14, 2008 pada 3:36 pm

hadits yg kuat dan shahih itu adlh hadits yg ada backup-nya dari Al Qur’an, tdk bertentangan dgn ayat-ayat Al Qur’an. Sebab yg dijamin oleh Allah SWT kebenarannya adlh Al Qur’an, sedangkan hadits tidak. Ini yg hrs kita pahami dulu.Sebab Rasulullah SAW adalah Al Qur’an hidup, Al Qur’an berjalan. Tidak mungkin beliau SAW memberikan suatu perkataan, perbuatan ataupun persetujuan/permakluman (hadits) yg bertentangan dgn Al Qur’an.

Kalau soal ruqyah, yg artinya “mantra/jampian”,
saya pernah terlibat dialog dgn teman yg beragama hindu. Dia bilang: “Agama kita ada kesamaannya ya”. Saya bertanya: “Ada kesamaan apa?”. Dia bilang: “Sama-sama mengajarkan mantra”. Saya terkejut lalu tanya: “Maksudnya bagaimana?”. Dia bilang: “Itu surat Al Falaq & An Nas kan termasuk mantra-mantra dalam agama kamu.”, Lalu dia menambahkan: “Mantra adlh suatu kata atau serangkaian kata atau kalimat yg diyakini mempunyai khasiat atau kegunaan tertentu apabila diucapkan.” Lalu saya jawab: “Setahu saya dalam kitab agama kami, Al Qur’an, tdk ada pengajaran spt itu, yg ada adlh pengajaran jika kita punya suatu keinginan, utk selalu berusaha sebaik-baiknya & berdo’a. Dalam Al Qur’an banyak diajarkan do’a-do’a. Dan berdo’a itu tidak ada ketentuan harus berbahasa arab, tapi ucapan-ucapan yg kita pahami arti & maknanya sesuai dgn permohonan kita kepada Allah SWT.”

Contoh lain, kita boleh berdo’a dgn asma-ul husna tapi kita tdk boleh menjadikan asma-ul husna sbg mantra maupun wirid.

Q.S Al A’raaf : 180
Hanya milik Allah asma-ul husna, maka –bermohonlah– kepada-Nya dengan menyebut asmaa-ul husna itu dan –tinggalkanlah– orang-orang yang –menyimpang– dari kebenaran dalam (menyebut) nama-nama-Nya. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.

Berita tentang Dicky Zainal Arifin saja masih simpang-siur, padahal orangnya masih ada, masih hidup, bagaimana lagi dgn hadits Rasulullah SAW yg sudah melewati masa ratusan tahun?

Dicky Zainal Arifin adlh org yg berkemampuan indera ke-enam, termasuk bisa melihat jin, dll. Itu semua bawaan sejak lahir. Tapi kemampuan itu tdk pernah dihiraukan. Terlebih karena ibunya (almarhum) adlh seorang ahli di bidang hukum yg mengedepankan berpikir realistis & dasar logika yg kuat, membuatnya tdk punya perhatian yg cukup akan bakat lahirnya tadi.
Setelah turunnya maunnah (saat kuliah) itulah dia baru mendalami latihan-latihan yg panjang & tekun, terdorong utk membuktikan kebenaran dari maunnah tersebut. Semangatnya yg luarbiasa ini yg saya kagumi. Jadi, kalau dia memiliki kemampuan spt saat ini, itu amat wajar, karena latihan-latihan keras & disiplin yg dijalaninya. Saya pikir bukan cuma dia saja yg bisa begitu, semua org juga bisa kalau mau berlatih keras & disiplin. Tdk ada hal yg aneh soal itu. Yg aneh justru org-org yg menganggap dia berkolaborasi atau dibantu jin utk kemampuan-kemampuannya itu, padahal mereka tdk tahu apa-apa. Ia adlh org yg rendah hati, tdk suka pamer kemampuan & teman bicara yg baik juga menyenangkan.

Q.S Yunus : 36
Dan kebanyakan mereka tidak mengikuti kecuali persangkaan saja. Sesungguhnya persangkaan itu tidak sedikitpun berguna untuk mencapai kebenaran. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan.

Sebaiknya segala sesuatu kita letakkan kembali pada porsinya, sesuai kapasitasnya.

Rasulullah SAW sendiri tdk segan utk bertanya & meminta pendapat pada orang yg dianggap lebih paham & lebih tahu dari pada beliau.

Q.S An Nahl : 43
Dan Kami tidak mengutus sebelum kamu, kecuali orang-orang lelaki yang Kami beri wahyu kepada mereka; maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan jika kamu tidak mengetahui,

Rasul Musa AS pun belajar pada Khidhr ttg pengetahuan yg tidak diberikan Allah SWT kepadanya.

Q.S Al Kahfi : 66
Musa berkata kepada Khidhr: “Bolehkah aku mengikutimu supaya kamu mengajarkan kepadaku ilmu yang benar di antara ilmu-ilmu yang telah diajarkan kepadamu?”

Rasul Sulaiman AS pun meminta bantuan utk memindahkan singgasana ratu Balqis kepada para pembesar kerajaannya (golongan jin & manusia), yg beliau kumpulkan dalam sebuah forum (mustahil terjadi jika tidak bisa saling melihat & berkomunikasi!), yg sekaligus juga mengajarkan bahwa kemampuan manusia jauh melampaui kemampuan jin yg terkuat saat itu.

Q.S An Naml : 38
Berkata Sulaiman: “Hai pembesar-pembesar, siapakah di antara kamu sekalian yang sanggup membawa singgasananya kepadaku sebelum mereka datang kepadaku sebagai orang-orang yang berserah diri”.

Q.S An Naml : 39
Berkata `Ifrit (yang cerdik) dari golongan jin: “Aku akan datang kepadamu dengan membawa singgasana itu kepadamu sebelum kamu berdiri dari tempat dudukmu; sesungguhnya aku benar-benar kuat untuk membawanya lagi dapat dipercaya”.

Q.S An Naml : 40
Berkatalah seorang yang mempunyai ilmu dari Al Kitab: “Aku akan membawa singgasana itu kepadamu sebelum matamu berkedip”. Maka tatkala Sulaiman melihat singgasana itu terletak di hadapannya, iapun berkata: “Ini termasuk kurnia Tuhanku untuk mencoba aku apakah aku bersyukur atau mengingkari (akan ni`mat-Nya). Dan barangsiapa yang bersyukur maka sesungguhnya dia bersyukur untuk (kebaikan) dirinya sendiri dan barangsiapa yang ingkar, maka sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya lagi Maha Mulia”.

Tiada pengajaran sebaik Al Qur’an. Tiada pengajaran yg lebih benar daripada Al Qur’an.

Maha Benar Allah SWT dengan segala Firman-Nya.
Salam.

1. Beckamp Berkata:
   Juli 1, 2008 pada 5:03 pm

Secara pribadi dulu waktu masih kuliah dan HI sudah mulai berkembang pesat, saya cukup mengenal Kang Dicky, baik dari segi pribadi maupun keilmuan, yang saya tau justru Hi menentang keilmuan yg bersifat syirik, Kang Dicky juga sosok orang berilmu yg tidak pernah pamer keilmuan.
Aneh juga baca ilmu HI hadiah dari Jin ??? semakin kesini saya semakin sering baca kalo secara Umum keilmuan TD selalu divonis dari Jin. Saya seorang enginer dan selalu berpikira logis, saya sudah lama mengikuti pelatihan TD hampir belasan tahun belum pernah ketemu JIN. Namun kadang orang baru baca tentang TD,atau satu jurus saja langsung menuding ilmu TD dari Jin..

Peta Asia

Sebagaimana telah disebutkan, Asia dapat dianggap sebagai suatu bagian dari benua Eurasia yang lebih besar. Untuk pembagian berdasarkan istilah ini, lihat Eurasia Utara dan Eurasia Tengah.

Asia sendiri sering dibagi-bagi menjadi beberapa wilayah:

Asia Tengah

Tidak ada konsensus pasti tentang penggunaan istilah ini, namun biasanya mencakup

• Uzbekistan, Tajikistan, Turkimenistan, Kirgiztan, dan Mongolia.

Asia Timur

Istilah ini mencakup

• Kepulauan Samudra Pasifik Taiwan dan Jepang.
• Korea Utara dan Korea Selatan di Semenanjung Korea.
• Republik Rakyat Cina.

Asia Tenggara

Daerah ini mencakup Semenanjung Malaka, Indochina dan kepulauan-kepulauan di Samudra Hindia dan Samudra Pasifik. Negara-negara yang termasuk daerah ini adalah:

• Di daratan Asia Tenggara: Myanmar, Thailand, Laos, Kamboja dan Vietnam.

• Di Kepulauan Asia Tenggara: Malaysia, Filipina, Singapura, Indonesia, Brunei dan Timor-Leste.

Malaysia dibagi menjadi dua bagian oleh Laut China Selatan, dan dengan ini mempunyai bagian daratan dan bagian kepulauan.

Asia Selatan

Asia Selatan terdiri dari:

• Negara-negara Himalaya: India, Pakistan, Nepal, Bhutan dan Bangladesh
• Negara-negara Samudera Hindia: Sri Lanka dan Maladewa.
• Julukan untuk negara India adalah : Anak benua Asia, Asia muka.

Asia Barat

Sering dipanggil dengan nama Timur Tengah meski istilah ini juga kadang digunakan untuk merujuk kepada negara-negara di Afrika Utara. Asia Barat dapat dibagi lagi kepada:

• Negara pulau Siprus di Laut Tengah.
• Levant atau Timur Dekat, yang termasuk Suriah, Yordania, Lebanon dan Irak.
• Jazirah Arab, termasuk Arab Saudi, Uni Emirat Arab, Bahrain, Qatar, Oman, Yaman dan kadang juga Kuwait.
• Daerah Kaukasus, termasuk Azerbaijan dan Armenia.
• Hamparan Iran, yang terdiri dari Iran dan bagian negara-negara lain.

Juga lihat Negara-negara Teluk untuk pengelompokan berbeda yang berisi beberapa negara-negara di atas.

Kepadatan Penduduk

Berikut ini adalah daftar negara-negara dan wilayah menurut kepadatan penduduknya dalam jumlah penduduk/km².

Berbeda dengan angka-angka dalam artikel negara-negara, angka-angka pada tabel ini didasarkan pada area yang mencakup perairan (danau, reservoir, sungai) dan karenanya mungkin angkanya lebih kecil di sini.

Seluruh Rusia, Mesir, dan Turki disebutkan di dalam tabel ini, meskipun hanya sebagian dari wilayah negara-negara itu berada di Asia. Georgia, Armenia, dan Azerbaijan juga dicantumkan di sini, meskipun negara-negara itu juga dapat dianggap sebagai bagian dari Eropa.

Tepi Barat dan Jalur Gaza tidak dicantumkan secara terpisah, melainkan digabungkan sebagai bagian dari wilayah Palestina.

Asia adalah regional atau benua terluas dan terkenal, tergantung dari apa batasannya. Secara tradisional batasannya adalah bagian dari massa benua yang terbentang dari Afrika – Euraisa terletak ditimur Terusan Suez, pegunungan Ural dan selatan dari Pegunungan Caucasus dan Laut Kaspi serta Laut Hitam. Sekitar 60% penduduk dunia tinggal di Asia, yang mana 2% diantaranya menempati bagian utara dan separo bagian pedalaman seperti (Siberia, Mongolia, Kazakhstan, Xinjiang, Tibet, Qinghai, bagian barat Uzbekistan dan Turkmenistan); yang 98% tinggal diseparo sisa lainnya.

Asal usul kata (etymology): Kata “Asia” masuk kedalam bahasa Inggris, melalui bahasa Latin, dari Yunani Kuno Ασία (Asia; lihat juga daftar nama nama tempat tradisional Yunani). Nama ini pertama kali dicobadi Herodotus (pada 440 sebelum masehi), dimana mengacu pada Asia Kecil; atau, dengan maksud menggambarkan Perang Persia, kepada Kerajaan Persia sebagai musuh Yunani dan Mesir. Meski sebelum Herodotus, Homer mengetahui celah Troya bernama Asios, anak laki laki Hyrtacus, penguasa atas beberapa kota, dan dimana dia menggambarkan rawa rawa sebagai “ασιος” (ilias 2, 461). Istilah Yunani yang diturunkan dari Assuwa, suatu konfiderasi negara negara di Anatolia Barat pada abad ke 14 sebelum masehi. Hittite assu – “Bagus” kemungkinan adalah bagian dari nama itu.

Selain itu, pokok asal usul kata dari istilah itu kemungkinan dari kata Akkardian (w)aṣû(m), sekeluarga Yahudi יצא, yang berarti “keluar” atau “naik”, mengacu ke arah matahari pada saat fajar (matahari terbit) di Timur Tengah, dan juga nampaknya berhubungan dengan kata Phoenician asa yang berarti timur. In kontras mungkin dengan asal usul kata yang diusulkan Eropah, dari bahasa Arab dan Parsi erēbu “masuk” atau “terbenam” (bagi matahari). Meskipun begitu, asal usul pengharapan Mesoppotamia atau Timur Tengah tak akan menjelaskan bagaimana istilah “Asia” pertama datang yang dipadukan dengan Anatolia sebagai tinggal dibarat dari bahasa daerah Arab Persia.

Gambar komposit satelit benua Asia

Benua Asia merupakan benua terbesar dengan populasi terpadat di dunia dengan wilayah yang mencakup 8,6% permukaan Bumi yang meliputi daratan luas Afrika-Eurasia tanpa Eropa dan Afrika. Batas antara Asia dan Eropa sangat kabur, yakni berasa di wilayah Dardanella, Laut Marmara, selat Bosforus, Laut Hitam, pegunungan Kaukasus, Laut Kaspia, Sungai Ural (atau Sungai Emba), dan Pegunungan Ural hingga Novaya Zemlya, sedangkan dengan Afrika, Asia bertemu di sekitar Terusan Suez. Sekitar 60% populasi dunia tinggal di Asia. Lihat pula Eurasia.

Wilayah Asia merupakan benua Asia ditambah kepulauan di sekitar Samudra Hindia dan Pasifik.

Politik adalah seni dan ilmu untuk meraih kekuasaan secara konstitusional maupun nonkonstitusional.

Di samping itu politik juga dapat ditilik dari sudut pandang berbeda, yaitu antara lain:

• politik adalah usaha yang ditempuh warga negara untuk mewujudkan kebaikan bersama (teori klasik Aristoteles)
• politik adalah hal yang berkaitan dengan penyelenggaraan pemerintahan dan negara
• politik merupakan kegiatan yang diarahkan untuk mendapatkan dan mempertahankan kekuasaan di masyarakat
• politik adalah segala sesuatu tentang proses perumusan dan pelaksanaan kebijakan publik.

Dalam konteks memahami politik perlu dipahami beberapa kunci, antara lain: kekuasaan politik, legitimasi, sistem politik, perilaku politik, partisipasi politik, proses politik, dan juga tidak kalah pentingnya untuk mengetahui seluk beluk tentang partai politik.

Demokrasi adalah bentuk atau mekanisme sistem pemerintahan suatu negara sebagai upaya mewujudkan kedaulatan rakyat (kekuasaan warganegara) atas negara untuk dijalankan oleh pemerintah negara tersebut.

Salah satu pilar demokrasi adalah prinsip trias politica yang membagi ketiga kekuasaan politik negara (eksekutif, yudikatif dan legislatif) untuk diwujudkan dalam tiga jenis lembaga negara yang saling lepas (independen) dan berada dalam peringkat yg sejajar satu sama lain. Kesejajaran dan independensi ketiga jenis lembaga negara ini diperlukan agar ketiga lembaga negara ini bisa saling mengawasi dan saling mengontrol berdasarkan prinsip checks and balances.

Ketiga jenis lembaga-lembaga negara tersebut adalah lembaga-lembaga pemerintah yang memiliki kewenangan untuk mewujudkan dan melaksanakan kewenangan eksekutif, lembaga-lembaga pengadilan yang berwenang menyelenggarakan kekuasaan judikatif dan lembaga-lembaga perwakilan rakyat (DPR, untuk Indonesia) yang memiliki kewenangan menjalankan kekuasaan legislatif. Di bawah sistem ini, keputusan legislatif dibuat oleh masyarakat atau oleh wakil yang wajib bekerja dan bertindak sesuai aspirasi masyarakat yang diwakilinya (konstituen) dan yang memilihnya melalui proses pemilihan umum legislatif, selain sesuai hukum dan peraturan.

Selain pemilihan umum legislatif, banyak keputusan atau hasil-hasil penting, misalnya pemilihan presiden suatu negara, diperoleh melalui pemilihan umum. Pemilihan umum tidak wajib atau tidak mesti diikuti oleh seluruh warganegara, namun oleh sebagian warga yang berhak dan secara sukarela mengikuti pemilihan umum. Sebagai tambahan, tidak semua warga negara berhak untuk memilih (mempunyai hak pilih).

Kedaulatan rakyat yang dimaksud di sini bukan dalam arti hanya kedaulatan memilih presiden atau anggota-anggota parlemen secara langsung, tetapi dalam arti yang lebih luas. Suatu pemilihan presiden atau anggota-anggota parlemen secara langsung tidak menjamin negara tersebut sebagai negara demokrasi sebab kedaulatan rakyat memilih sendiri secara langsung presiden hanyalah sedikit dari sekian banyak kedaulatan rakyat. Walapun perannya dalam sistem demokrasi tidak besar, suatu pemilihan umum sering dijuluki pesta demokrasi. Ini adalah akibat cara berpikir lama dari sebagian masyarakat yang masih terlalu tinggi meletakkan tokoh idola, bukan sistem pemerintahan yang bagus, sebagai tokoh impian ratu adil. Padahal sebaik apa pun seorang pemimpin negara, masa hidupnya akan jauh lebih pendek daripada masa hidup suatu sistem yang sudah teruji mampu membangun negara. Banyak negara demokrasi hanya memberikan hak pilih kepada warga yang telah melewati umur tertentu, misalnya umur 18 tahun, dan yang tak memliki catatan kriminal (misal, narapidana atau bekas narapidana).

Teori politik merupakan kajian mengenai konsep penentuan tujuan politik, bagaimana mencapai tujuan tersebut serta segala konsekuensinya. Bahasan dalam Teori Politik antara lain adalah filsafat politik, konsep tentang sistem politik, negara, masyarakat, kedaulatan, kekuasaan, legitimasi, lembaga negara, perubahan sosial, pembangunan politik, perbandingan politik, dsb.

Terdapat banyak sekali sistem politik yang dikembangkan oleh negara negara di dunia antara lain: anarkisme,autoritarian, demokrasi, diktatorisme, fasisme, federalisme, feminisme, fundamentalisme keagamaan, globalisme, imperialisme, kapitalisme, komunisme, liberalisme, libertarianisme, marxisme, meritokrasi, monarki, nasionalisme, rasisme, sosialisme, theokrasi, totaliterisme, oligarki dsb

Lembaga politik

Secara awam berarti suatu organisasi, tetapi lembaga bisa juga merupakan suatu kebiasaan atau perilaku yang terpola. Perkawinan adalah lembaga sosial, baik yang diakui oleh negara lewat KUA atau Catatan Sipil di Indonesia maupun yang diakui oleh masyarakat saja tanpa pengakuan negara. Dalam konteks ini suatu organisasi juga adalah suatu perilaku yang terpola dengan memberikan jabatan pada orang-orang tertentu untuk menjalankan fungsi tertentu demi pencapaian tujuan bersama, organisasi bisa formal maupun informal. Lembaga politik adalah perilaku politik yang terpola dalam bidang politik.

Pemilihan pejabat, yakni proses penentuan siapa yang akan menduduki jabatan tertentu dan kemudian menjalankan fungsi tertentu (sering sebagai pemimpin dalam suatu bidang/masyarakat tertentu) adalah lembaga demokrasi. Bukan lembaga pemilihan umumnya (atau sekarang KPU-nya) melainkan seluruh perilaku yang terpola dalam kita mencari dan menentukan siapa yang akan menjadi pemimpin ataupun wakil kita untuk duduk di parlemen.

Persoalan utama dalam negara yang tengah melalui proses transisi menuju demokrasi seperti indonesia saat ini adalah pelembagaan demokrasi. Yaitu bagaimana menjadikan perilaku pengambilan keputusan untuk dan atas nama orang banyak bisa berjalan sesuai dengan norma-norma demokrasi, umumnya yang harus diatasi adalah merobah lembaga feodalistik (perilaku yang terpola secara feodal, bahwa ada kedudukan pasti bagi orang-orang berdasarkan kelahiran atau profesi sebagai bangsawan politik dan yang lain sebagai rakyat biasa) menjadi lembaga yang terbuka dan mencerminkan keinginan orang banyak untuk mendapatkan kesejahteraan.

Untuk melembagakan demokrasi diperlukan hukum dan perundang-undangan dan perangkat struktural yang akan terus mendorong terpolanya perilaku demokratis sampai bisa menjadi pandangan hidup. Karena diyakini bahwa dengan demikian kesejahteraan yang sesungguhnya baru bisa dicapai, saat tiap individu terlindungi hak-haknya bahkan dibantu oleh negara untuk bisa teraktualisasikan, saat tiap individu berhubungan dengan individu lain sesuai dengan norma dan hukum yang berlaku.

Partai dan Golongan

Hubungan Internasional

Dalam bentuk klasiknya hubungan internasional adalah hubungan antar negara, namun dalam perkembangan konsep ini bergeser untuk mencakup semua interaksi yang berlangsung lintas batas negara. Dalam bentuk klasiknya hubungan internasional diperankan hanya oleh para diplomat (dan mata-mata) selain tentara dalam medan peperangan. Sedangkan dalam konsep baru hubungan internasional, berbagai organisasi internasional, perusahaan, organisasi nirlaba, bahkan perorangan bisa menjadi aktor yang berperan penting dalam politik internasional.

Peran perusahaan multinasional seperti Monsanto dalam WTO (World Trade Organization/Organisasi Perdagangan Dunia) misalnya mungkin jauh lebih besar dari peran Republik Indonesia. Transparancy International laporan indeks persepsi korupsi-nya di Indonesia mempunyai pengaruh yang besar.

Persatuan Bangsa Bangsa atau PBB merupakan organisasi internasional terpenting, karena hampir seluruh negara di dunia menjadi anggotanya. Dalam periode perang dingin PBB harus mencerminkan realitas politik bipolar sehingga sering tidak bisa membuat keputusan efektif, setelah berakhirnya perang dingin dan realitas politik cenderung menjadi unipolar dengan Amerika Serikat sebagai kekuatan Hiper Power, PBB menjadi relatif lebih efektif untuk melegitimasi suatu tindakan internasional sebagai tindakan multilateral dan bukan tindakan unilateral atau sepihak. Upaya AS untuk mendapatkan dukungan atas inisiatifnya menyerbu Irak dengan melibatkan PBB, merupakan bukti diperlukannya legitimasi multilateralisme yang dilakukan lewat PBB.

Untuk mengatasi berbagai konflik bersenjata yang kerap meletus dengan cepat di berbagai belahan dunia misalnya, saat ini sudah ada usulan untuk membuat pasukan perdamaian dunia (peace keeping force) yang bersifat tetap dan berada di bawah komando PBB. Hal ini diharapkan bisa mempercepat reaksi PBB dalam mengatasi berbagai konflik bersenjata. Saat misalnya PBB telah memiliki semacam polisi tetap yang setiap saat bisa dikerahkan oleh Sekertaris Jendral PBB untuk beroperasi di daerah operasi PBB. Polisi PBB ini yang menjadi Civpol (Civilian Police/polisi sipil) pertama saat Timor Timur lepas dari Republik Indonesia.

Hubungan internasional telah bergeser jauh dari dunia eksklusif para diplomat dengan segala protokol dan keteraturannya, ke arah kerumitan dengan kemungkinan setiap orang bisa menjadi aktor dan mempengaruhi jalannya politik baik di tingkat global maupun lokal. Pada sisi lain juga terlihat kemungkinan munculnya pemerintahan dunia dalam bentuk PBB, yang mengarahkan pada keteraturan suatu negara (konfederasi?).

Perilaku politik

Perilaku politik atau (Inggris:Politic Behaviour)adalah perilaku yang dilakukan oleh insan/individu atau kelompok guna memenuhi hak dan kewajibannya sebagai insan politik.Seorang individu/kelompok diwajibkan oleh negara untuk melakukan hak dan kewajibannya guna melakukan perilaku politik adapun yang dimaksud dengan perilaku politik contohnya adalah:

• Melakukan pemilihan untuk memilih wakil rakyat / pemimpin
• Mengikuti dan berhak menjadi insan politik yang mengikuti suatu partai politik atau parpol , mengikuti ormas atau organisasi masyarakat atau lsm lembaga swadaya masyarakat
• Ikut serta dalam pesta politik
• Ikut mengkritik atau menurunkan para pelaku politik yang berotoritas
• Berhak untuk menjadi pimpinan politik
• Berkewajiban untuk melakukan hak dan kewajibannya sebagai insan politik guna melakukan perilaku politik yang telah disusun secara baik oleh undang-undang dasar dan perundangan hukum yang berlaku

Spesifikasi

Data dari Global Security^[4]

Karakteristik umum

• Kru: 2
• Panjang: 69 ft (21 m)
• Lebar sayap: 172 ft (52.4 m)
• Tinggi: 17 ft (5.2 m)
• Area sayap: 5,000 ft² (460 m²)
• Berat kosong: 158,000 lb (71.7 t)
• Berat terisi: 336,500 lb (152.6 t)
• Berat maksimum lepas landas: 376,000 lb (171.0 t)
• Mesin: 4× General Electric F118-GE-100 turbofans, 17,300 lbf (77 kN) masing-masing

Performa

• Kecepatan maksimum: 410 knots (760 km/h, 470 mph)
• Jarak jangkau: 5,600 nm (10,400 km, 6,400 mi)
• Atap servis: 50,000 ft (15,000 m)
• Beban sayap: 67.3 lb/ft² (329 kg/m²)
• Dorongan/berat: 0.205

Persenjataan

• 2 internal bays for 50,000 lb (22,700 kg) of ordnance.^[5]
  • 80× 500 lb class bombs (Mk-82) mounted on Bomb Rack Assembly (BRA)
  • 36× 750 lb CBU class bombs on BRA
  • 16× 2000 lb class weapons (Mk-84, JDAM-84, JDAM-102) mounted on Rotary Launcher Assembly (RLA)
  • 16× B61 or B83 nuclear weapons on RLA

a dilihat.

Pesawat siluman memiliki kemampuan untuk menghindari pendeteksian, baik deteksi secara visual, audio, sensor panas, maupun gelombang radio (radar). Secara visual, pesawat lebih sulit untuk terlihat bila mempunyai warna yang sama dengan warna latar belakangnya (kamuflase). Secara audio, tentunya berusaha untuk membuat pesawat semakin tenang. Secara sensor panas, pesawat biasanya dideteksi dari panas yang timbul dari badannya atau dari temperatur udara di sekelilingnya. Bagian paling panas dari pesawat biasanya adalah saluran buangan udara mesin atau exhaust dan leading edge (bagian pesawat yang pertama membelah udara). Panas dari exhaust bisa dikurangi dengan cara mencampur semburan mesin dengan udara dingin dari luar badan pesawat sebelum dihembuskan keluar pesawat dan memperpanjang pipa exhaust (seperti A-4 Skyhawk Indonesia yang mempunyai exhaust lebih panjang dibanding versi standarnya). Bagian exhaust ini biasanya dikejar oleh rudal anti-pesawat dengan sensor inframerah. Akan tetapi rudal pencari panas modern kini juga memiliki kemampuan untuk mendeteksi dan mengejar panas yang dihasilkan akibat pergesekan permukaan badan pesawat dengan udara.

Deteksi secara gelombang radio adalah dengan cara mencegah gelombang radio dari radar tidak terpantul dari badan pesawat dan kembali ke radar. Gelombang radio tersebut bisa diserap jika badan pesawat dilapisi RAM (Radar Absorbent Material), dipantulkan ke arah lain, atau sedemikian sehingga gelombang tersebut menjadi hilang atau saling meniadakan (hal inilah yang mendasari bentuk pesawat siluman yang mempunyai bentuk yang lain dari pesawat biasa atau agak aneh).

Pesawat siluman biasanya tidak 100% tidak terdeteksi radar. Tetapi karena memiliki RCS (Radar Cross Section) yang kecil maka di layar radar hanya tampak sebesar gerombolan burung, bukan pesawat.

Penemuan Teknologi Siluman

‘Siluman’ dikembangkan oleh seorang ilmuwan Rusia, pada tahun 1966 oleh Dr. Pyotr Ufimtsev melalui sebuah kertas kerja yang berjudul method of edge waves in the physical theory diffraction (Metode Gelombang Tepian dalam Teori Fisik Difraksi) yang merupakan kertas kerja yang cukup panjang namun tidak bertele-tele yang diterbitkan oleh salah satu media di Moskow pada tahun 1966. Namun kertas kerja ini tidak memperoleh sambutan yang hangat oleh para ahli di sana, karena banyak isinya yang tidak bisa dicerna oleh akal sehat. Padahal Ufimtsev adalah ahli yang berpengalaman dalam Institut Rekayasa Radio Moskow.

Ide murni Ufimtsev berupa formulasi pelumpuhan radar dan jaringan kerjanya diambil dari kesimpulan mentah ahli Inggris James Clerk Maxwell pada abad ke-19 di mana setelah diramu berkali-kali ditambah dengan penalaran terpadu, Ufimtsev mengkalkulasikan cara-cara baru, yakni membentuk ruang bentuk geometris khusus yang mencerminkan radiasi elektromagnetis. Dengan menciptakan kalkulasi silang sebuah radar yang mudah dilumpuhkan. Ia menetapkan rumus konfigurasi bersisi dua dimensi, berupa tata cara mengutak-atik komponen dalam sebuah radar. Hasilnya, radar bisa terganggu bila dikacaukan dengan sinar dua dimensi tadi. Sinar itu sebenarnya masih belum cukup tetapi jika dikalkulasikan secara cermat dari situ bisa diciptakan pesawat tiga dimensi yang sulit dilacak radar.

Secara teoritis, banyak sekali kekuatan untuk melumpuhkan stealth, namun diperlukan sangat banyak jaringan komputer yang bekerja sangat cepat. Persisnya seperti mengamati bola dengan menggunakan teropong di mana bisa dilokalisasi namun jangan harap bisa menjejaknya sehingga ibarat bola yang dimainkan, para pemain sudah menggiring bola entah ke mana dan tidak mungkin menembak bola yang terbang entah ke mana arahnya dengan senapan angin.

Pada tahun 1979, Rusia mengembangkan satu pesawat intai dan dari uji coba ternyata berhasil mengecoh radar anti pesawat terbang Amerika Serikat di padang pasir Nevada.

Prinsip Pesawat Stealth

Pada prinsipnya, supaya pesawat tersebut menjadi stealth (siluman) dalah cara memperkecil Radar Cross Section (RCS) yang tampak pada Radar. Langkah yang dilakukan adalah membuat desain bentuk pesawat tersebut sedemikian rupa sehingga permukaan-permukaan pesawat sekecil mungkin memantulkan energi yang dipancarkan radar untuk ditangkap kembali oleh antena radar. Bahkan bila perlu bentuk pesawat tersebut sama sekali tidak memantulkan energi radar. Kalaupun dipantulkan, diusahakan agar pantulan energi radar tersebut diarahkan ke arah lain sehingga jika ada yang tertangkap kembali, paling tidak hanya sebagian kecil saja. Untuk itu, maka bentuk pesawat dibuat aneh tidak seperti biasanya. Seperti contoh, bentuk pesawat B-2 yang memiliki rentang yang sama panjangnya dengan rentang pesawat DC-10 namun bentuknya dibuat pipih dan melengkung di bagian tengah badannya. Dengan bentuk demikian, disamping cepat rambat pancaran radar diperlambat juga memberikan efek pantulan ke segala arah.

Bentuk sayap pesawat juga mempengaruhi pantulan pancaran energi radar. Bentuk sayap pesawat lama yang lurus ke samping misalnya memberikan pantulan yang sempurna sehingga pesawat ini mudah terdeteksi. pada layar monitor, titik RCS pesawat-pesawat itu tampak besar.

Melihat kenyataan demikian, kemudian orang membuat sayap sayung kebelakang, memang memperkecil pantulan namun tidak memuaskan karena RCS makin besar, maka dibuatlah delta yang membuat sebagian besar pancaran radar yang mengenai sayap itu, sebagian besar dibuang ke arah lain. Kemudian dibuat sayap dengan bentuk sabit seperti yang dimiliki pesawat-pesawat generasi berikutnya. Dengan membuat lengkungan pada bagian sayap, leading edge, maka pantulan ke arah lain semakin sempurna.

Desain lain adalah membentuk pesawat bersegi-segi kubustik seperti bentuk mata faset, seperti pada mata capung. Bentuk tersebut juga ditemui pada helikopter pada generasi 1980-1990-an seperti pada AH-1 Cobra, dan AH-64 Apache sehingga pantulan radar tidak kembali ke antena radar.

Kemudian umumnya desain pesawat stealth tidak mengijinkan adanya pylon atau penggantung rudal maupun roket yang digantungkan pada badan dan sayap pesawat seperti yang dijumpai pada pesawat umumnya. Sehingga rudal ditempatkan pada rak-bom (bomb bay) khusus.

Cara lain yakni dengan menggunakan material khusus yang dikenal sebagai RAM (Radar Anti material) yang merupaka bahan penyerap energi pancaran radar. Bahan-bahan tersebut antara lain komposit berupa graphyte epoxy dari karbon. Karena bahan itulah, maka energi radar tidak terpantulkan.

Meskipun demikian, rancangan tersebut tetap tidak sempurna untuk mengelabui radar. Sebagai contoh pesawat stealth F-117 berhasil ditembak jatuh oleh rudal anti pesawat udara SAM (Surface to Air Missiles) SA-2 Guideline milik Serbia ketika operasi udara NATO pada tahun 1999 saat Konflik Kosovo.

Daftar pesawat stealth berawak

• A-12 Avenger II – McDonnell-Douglas / General Dynamics (cancelled)
• B-2 Spirit – Northrop-Grumman (in service)
• F-35 Lighting II – Lockheed-Martin (under development)
• Bird of Prey – Boeing (technology demonstrator)
• F-117 Nighthawk – Lockheed (in service)
• F-22 Raptor – Lockheed-Martin / Boeing (entering service)
• F-117 Nighthwak – Lockheed
• Tacit Blue – Northrop (technology demonstrator)
• YF-23 Black Widow II – Northrop / McDonnell-Douglas (prototype built, lost competition to YF-22)

Referensi

• Artikel/ Kolom Konsultasi Majalah Angkasa edisi Juni 1992.
• Artikel Stealth ternyata Ciptaan Rusia, Majalah Angkasa edisi Oktober 1994.

== Bendera =
[[Berkas:Bendera_Kota_Bandung.jpg|150px|Bendera Kota Bandung]]

Bendera yang digunakan oleh Kota Bandung adalah berdasarkan Surat Keputusan Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Sementara Kota Besar Bandung tanggal 8 Juni 1953, Nomor 9938/53.

Bentuk bendera tersebut adalah seperti yang tercantum pada diktum Keputusan tersebut di atas sebagai berikut:
# Bendera yang dipergunakan oleh Kota Besar Bandung adalah tiga bidang jalur mendatar, masing-masing berturut-turut dari atas ke bawah berwarna HIJAU, KUNING, dan BIRU.
# Perbandingan-perbandingan antara lebarnya dan jalur-jalur tersebut di bawah huruf ‘a’ urutan dari atas ke bawah adalah 2:1:1.
# Perbandingan antara panjang dan lebarnya berbeda itu 7:5.

Referensi : [http://www.bandung.go.id/?fa=pemerintah.detail&id=4 Bendera Kota Bandung]

== Sejarah ==
*[[1488]] – Bandung didirikan sebagai bagian dari [[Kerajaan Pajajaran]].
*[[1799]] – [[VOC]] mengalami kebangkrutan sehingga wilayah kekuasaannya di Nusantara diambilalih oleh pemerintah Belanda. Saat itu Bandung dipimpin oleh Bupati [[R.A. Wiranatakusumah II]].
*[[1808]] – Belanda mengangkat [[Herman Willem Daendels]] sebagai Gubernur Jenderal di Nusantara setelah ditinggalkan VOC.
*[[1809]] – Bupati memerintahkan pemindahan ibu kota dari Karapyak ke daerah pinggiran [[Sungai Cikapundung]] (alun-alun sekarang) yang waktu itu masih hutan tapi sudah ada permukiman di sebelah utara.
*[[1810]] – Daendels menancapkan tongkat di pinggir sungai Cikapundung yang berseberangan dengan alun-alun sekarang. “”Zorg, dat als ik terug kom hier een stad is gebouwd!”” (Usahakan, bila aku datang kembali ke sini, sebuah kota telah dibangun!”). Sekarang tempat itu menjadi titik pusat atau KM 0 kota Bandung.
*[[25 Mei]] 1810 – Daendels meminta bupati Bandung dan Parakanmuncang memindahkan ibukota ke wilayah tersebut.
*[[25 September]] 1810 – Daendels mengeluarkan surat keputusan pindahnya ibu kota Bandung dan sekaligus pengangkatan Raden Suria sebagai Patih Parakanmuncang. Sejak peristiwa tersebut 25 September dijadikan sebagai hari jadi kota Bandung dan R.A. Wiranatakusumah sebagai ”the founding father”. Sekarang nama tersebut diabadikan menggantikan jalan Cipaganti, di mana wilayah ini menjadi rumah tinggal bupati sewaktu ibu kota berpindah ke alun-alun sekarang.
*[[24 Maret]] [[1946]] – Pembumihangusan Bandung oleh para pejuang kemerdekaan yang dikenal dengan sebutan ‘[[Bandung Lautan Api]]’ dan diabadikan dalam lagu “[[Halo-Halo Bandung]]”.
*[[1955]] – [[Konferensi Asia-Afrika]] diadakan pada tanggal 18 April 1955 di Gedung Merdeka yang dahulu bernama “Concordia” yang berlokasi di Jl. Asia Afrika, berseberangan dengan hotel Savoy Homann.
*[[2005]] – [[KTT Asia-Afrika 2005]]

== Geografi ==
[[Berkas:Bandung_view_from_the_peak.jpg|thumb|right|400px|Pemandangan kota Bandung dari pegunungan di sebelah utara.]]
Bandung terletak di koordinat 107° BT and 6° 55’ LS. Luas Kota Bandung adalah 16.767 hektare. Kota ini secara geografis terletak di tengah-tengah provinsi Jawa Barat. Dengan demikian, Bandung mempunyai nilai strategis terhadap daerah-daerah di sekitarnya.

Kota Bandung terletak di ketinggian ±768 m di atas permukaan laut rata-rata (”mean sea level”). Daerah utara Kota Bandung pada umumnya lebih tinggi daripada daerah selatan. Rata-rata ketinggian di sebelah utara adalah ±1050 dpl, sedangkan di bagian selatan adalah ±675 dpl. Bandung dikelilingi oleh pegunungan yang membuat Bandung menjadi semacam cekungan (”Bandung Basin”).

Kota Bandung dialiri dua sungai utama, yaitu [[Sungai Cikapundung]] dan [[Sungai Citarum]] beserta anak-anak sungainya yang pada umumnya mengalir ke arah selatan dan bertemu di Sungai Citarum. Dengan kondisi yang demikian, Bandung selatan sangat rentan terhadap masalah banjir.

== Daftar Walikota ==
{{col-begin}}
{{col-break}}
* E.A. Maurenbrecher (1906-1907)
* R.E. Krijboom (1907-1908)
* J.A. van Der Ent (1909-1910)
* J.J. Verwijk (1910-1912)
* C.C.B. van Vlenier (1912-1913) dan B. van Bijveld (1913-1920)
* B. Coops (1920-1921)
* S.A. Reitsma (1921-1928)
* B. Coops (1928-1934)
* Ir. J.E.A. van Volsogen Kuhr (1934-1936)
* Mr. J.M. Wesselink (1936-1942)
* N. Beets (1942-1945)
* R.A. Atmadinata (1945-1946)
{{col-break}}
* R. Sjamsurizal
* Ir. Ukar Bratakusumah (1946-1949)
* R. Enoch (1949-1956)
* R. Priatna Kusumah (1956-1966)
* R. Didi Djukardi (1966-1968)
* R. Hidayat Sukarmadidjaja (1968-1971)
* R. Otje Djundjunan (1971-1976)
* H. Utju Djoenaedi (1976-1978)
* R. Husein Wangsaatmadja (1978-1983)
* H. Ateng Wahyudi (1983-1993)
* H. Wahyu Hamidjaja (1993-1998)
* H. Aa Tarmana (1998-2004)
* H. Dada Rosada, SH, MSi (2004-2008)
{{col-end}}

== Tempat yang sering dikunjungi ==
[[Berkas:Asia Afrika Street.JPG|thumb|299px|right|Jalan Asia-Afrika. Di jalan ini terdapat gedung tempat berlangsungnya konferensi [[Asia]]-[[Afrika]] tahun [[1955]]]]
Bandung dikenal dengan sejumlah besar bangunan lama berasitektur Belanda, antara lain:
* [[Gedung Sate]], kini berfungsi sebagai kantor Pemerintah Provinsi Jawa Barat;
* Hotel [[Savoy Homann]];
* [[Gedung Dwi Warna]];
* [[Gedung Kantor Pos Besar Kota Bandung]];
* [[Gedung Merdeka]] dan [[Museum Asia-Afrika]], tempat berlangsungnya [[Konferensi Asia-Afrika]] pada tahun [[1955]];
* [[Gedung Pakuan]], kini menjadi tempat tinggal resmi Gubernur Jawa Barat;
* [[Monumen Bandung Lautan Api]], tempat peringatan Bandung Lautan Api;
* [[Gedung Indonesia Menggugat]], tempat [[Ir. Soekarno]] menyampaikan pledoinya yang fenomenal (Indonesia Menggugat) pada masa penjajahan Belanda;
* [[Gedung Yayasan Pusat Kebudayaan]];
* [[Museum Geologi Bandung]];
* [[Museum Wangsit Mandala Siliwangi]];
* [[Institut Teknologi Bandung]];
* [[Villa Isola]], [[Universitas Pendidikan Indonesia]] ([[UPI]]);
* [[Stasiun Hall]], stasiun kereta api;
* beberapa bangunan lama di jalan [[Braga]];
* [[Kebun Binatang Bandung]];
* [[Observatorium Bosscha]], di Lembang;
* pusat perbelanjaan [[Cihampelas]] dan [[Cibaduyut]];
* [[Lembang]], daerah sejuk di Bandung Utara.
Selain mengunjungi gedung-gedung bersejarah tersebut, banyak aktivitas menarik yang dapat dilakukan di Kota Bandung, seperti
*wisata kuliner di daerah [[Bandung Utara]] dan [[Lembang]];
*wisata alam di daerah [[Bandung Selatan]], Bandung Utara, dan Lembang;
*wisata alam permandian air panas di Maribaya;
*wisata alam di kawah gunung Tangkuban Perahu.

Aktivitas menarik lain yang saat ini menjadi gaya mutakhir tersendiri di masyarakat adalah mengunjungi pusat barang bekas di Pasar Gede Bage, daerah Dalem Kaum, dan beberapa toko yang secara khusus juga menyediakan barang-barang bekas pakai dengan harga murah, seperti: BABE, Rasek, dsb. Selain itu juga bisa mengunjungi toko-toko sepatu dan tas yang ada di Bandung, seperti Elizabeth, Edward Forrer, Kawasan Cibaduyut, dll.

Hotel berbintang yang terkenal di Bandung adalah Hotel Papandayan, Preanger, Panghegar, Sheraton, Horison, Novotel, Aston Bandung, Hyatt Regency Bandung, Jayakarta Hotel, Savoy Homann, Hotel Kedaton, Vue Palace, Arion Swiss Belhotel, Hotel Cemerlang dll.

Pusat perbelanjaan di Bandung:
* Mall: Bandung Supermall (BSM), Istana Plaza (IP), Bandung Indah Plaza (BIP), Cihampelas Walk (Ciwalk), Paris Van Java (PVJ), King Shopping Center, ITC Kebon Kalapa.

== Transportasi ==
Warga Bandung biasanya menggunakan angkutan kota atau yang lebih akrab disebut [[angkot]] daripada [[taksi]] sebagai transportasi di dalam kota. Selain itu, [[bus kota]] juga menjadi alat transportasi warga terutama di jalan-jalan besar dan untuk rute-rute yang panjang.

Bandung pun memiliki sebuah [[bandara]] internasional, yaitu [[Bandara Husein Sastranegara]] yang menghubungkan Bandung dengan kota-kota lainnya di Indonesia dan juga [[Kuala Lumpur]] di [[Malaysia]].

Bandung juga mempunyai dua stasiun [[kereta api]], yaitu
* [[Stasiun Bandung]] yang setiap harinya melayani rute Bandung-[[Jakarta]], [[Surabaya]], [[Yogyakarta]], dan [[Semarang]]  untuk kelas Bisnis dan Eksekutif dan
* [[Stasiun Kiaracondong]] untuk Kelas Ekonomi.

Prasarana jalan di kota Bandung, antara lain, [[Jembatan Pasupati]] yang menghubungkan bagian utara dan timur Kota Bandung. Jembatan itu melewati lembah [[Cikapundung]]. Panjangnya 2,8 km dan lebarnya 30-60 m. Pada [[25 Juni|25]] [[Juni]] [[2005]] jembatan ini resmi dibuka. Jembatan ini rencananya akan menjadi ”land mark” kota Bandung yang baru.

Bandung dapat pula di capai melalui [[jalan tol]] Padaleunyi yang menghubungkan [[Padalarang, Bandung|Padalarang]], [[Cimahi]], Bandung sebelah selatan, dan [[Cileunyi]]. Selanjutnya, jalan tol yang menghubungkan Padalarang dan [[Purwakarta]] (Cipularang: [[Cikampek]]-[[Purwakarta]]-Padalarang) sudah dibangun. Jalan tol Cipularang digabungkan dengan Padaleunyi dan dinamai Purbaleunyi (Purwakarta-Bandung-Cileunyi). Jalan tersebut mempersingkat perjalanan antara [[Jakarta]] dan Bandung. Dengan adanya jalur ini, waktu tempuh Jakarta-Bandung hanya 1,5 jam sampai dengan 2 jam. Jalan tol yang menghubungkan [[Cileunyi]]-[[Sumedang]]-[[Dawuan, Majalengka|Dawuan]]  (Cisumdawu) dan [[Soreang]]-[[Pasir Koja]] juga sedang dipertimbangkan untuk dibangun.

Jika di Jakarta dibangun jalur ”Bus Way”, di Bandung akan dibangun jalur TMB (Trans Metro Bandung). Jalur khusus bus itu akan melayani bus khusus dengan jurusan Cibiru-Cibeureum. TMB akan melintasi jalan Soekarna-Hatta dari ujung timur (Cibiru) ke ujung barat (Cibeureum) kota Bandung.

== Media ==
=== Media cetak ===
* ”’Surat Kabar”’: [[Pikiran Rakyat]], [[Galamedia]], [[Radar Bandung]], [[Tribun Jabar]].
* ”’Majalah”’: [[Mangle]], [[Galura]], [[Cupumanik]], [[Kujang]], [[GREY!]].

=== Televisi ===
* [[TVRI Jawa Barat]]. Stasiun televisi daerah pertama di Bandung
* RCTI Bandung
* [[STV Bandung]]
* [[Bandung TV]]
* [[Padjadjaran TV]]
* [[MQTV]]
* [[CT Channel]]
* [[Spacetoon Bandung]] (TV Anak)
* [[IMTV]]

=== Radio ===
Bandung memiliki puluhan radio swasta yaitu: RRI, Ardan 105.9 FM, Chevy 103.5 FM, Delta 94.4 FM, Female 96.4 FM, Hard Rock 87.7 FM, I-Radio Bandung 105.1 FM, K-Lite 107.1 FM, Maestro 92.5 FM, Maraghita 106.7 FM, MGT 101.1 FM, MQ 102.7 FM, Raka 98.8 FM, Trijaya 91.3 FM.

== Lainnya ==
=== Perguruan Tinggi ===
Banyak [[perguruan tinggi]] ternama yang terletak di Bandung, seperti [[Institut Teknologi Bandung]] (ITB) yang didirikan oleh pemerintah kolonial [[Belanda]] pada masa pergantian abad ke-20. [[Soekarno]], [[presiden]] pertama [[Republik Indonesia]], pernah mengenyam pendidikan di ITB. Beberapa perguruan tinggi lainnya antara lain sebagai berikut.
{{col-begin}}
{{col-break}}
*”’[[Institut]]”’
**[[Institut Teknologi Bandung]]
**[[Institut Teknologi Nasional (Bandung)|Institut Teknologi Nasional]]
**[[Institut Teknologi Adityawarman]]
**[[Institut Teknologi Harapan Bangsa]]
**[[Institut Teknologi Telkom]]
**[[Institut Pemerintahan Dalam Negeri]]

*”’[[Universitas]]”’
**[[Universitas Widyatama]]
**[[Universitas Padjadjaran]]
**[[Universitas Pendidikan Indonesia]]
**[[Universitas Agama Islam Negeri Sunan Gunung Djati]]
**[[Universitas Pasundan]]
**[[Universitas Komputer Indonesia]]
**[[Universitas Katolik Parahyangan]]
**[[Universitas Islam Nusantara]]
**[[Universitas Kristen Maranatha]]
**[[Universitas Islam Bandung]]
**[[Universitas Advent Indonesia]]
**[[Universitas Langlangbuana]]
**[[Universitas Bandung Raya]]
**[[Universitas Jenderal Achmad Yani]]
**[[Universitas Winaya Mukti]]
**[[Universitas Nurtanio]]
**[[Universitas Widyatama]]
**[[Universitas Al-Ghifari]]
**[[Universitas Ars Internasional]]
**[[Universitas Kebangsaan]]
**[[Universitas Nasional Ypkkp]]

{{col-break}}
*”’[[Sekolah Tinggi]]”’
**[[Sekolah Tinggi Manajemen Informatika & Komputer Likmi]]
**[[Sekolah Tinggi Manajemen Informatika & Komputer Indonesia Mandiri]]
**[[Sekolah Tinggi Manajemen Informatika & Komputer AMIK BANDUNG]]
**[[Sekolah Tinggi Manajemen Informatika & Komputer Bandung]]
**[[STIE Pasundan|Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Pasundan]]
**[[Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi STAN Indonesia Mandiri]]
**[[Sekolah Tinggi Desain Indonesia (STDI)]]
**[[Sekolah Tinggi Seni Rupa dan Desain Indonesia (STISI)]]
**[[Sekolah Tinggi Sains dan Teknologi Indonesia (ST-INTEN)]]
**[[Sekolah Tinggi Pariwisata (NHI)]]
**[[Sekolah Tinggi Pariwisata AKTRIPA]]
**[[Sekolah Tinggi Manajemen Bisnis Telkom]]
**[http://www.stsi-bdg.ac.id/ Sekolah Tinggi Seni Indonesia (STSI) Bandung]
**[[Sekolah Tinggi Tekstil]]
**[[Sekolah Tinggi Bahasa Asing Yapari-ABA]]
**[http://www.pknlpkia.ac.id/ Sekolah Tinggi Manajemen Informatika & Ilmu Komputer (STMIK) LPKIA]

*”’[[Politeknik]]”’
**[[Politeknik Akmb Bandung]]
**[[Politeknik Al Islam Bandung]]
**[[Politeknik Ganesha Bandung]]
**[[Politeknik Garuda Nusantara Bandung]]
**[[Politeknik Indonesia Jepang]]
**[[Politeknik Industri Dan Niaga Bandung]]
**[[Politeknik Komputer Dan Niaga LPKIA/PKNLPKIA]]
**[[Politeknik Kencana Bandung]]
**[[Politeknik Kridatama Bandung]]
**[[Politeknik Lp3i Bandung]]
**[[Politeknik Manufaktur Bandung]]
**[[Politeknik Manufaktur Igasa Pindad]]
**[[Politeknik Negeri Bandung]]
**[[Politeknik Pajajaran Insan Cinta Bangsa Bandung]]
**[[Politeknik Piksi Ganesha]]
**[[Politeknik Pos Indonesia]]
**[[Politeknik Praktisi Bandung]]
**[[Politeknik Rosda]]
**[[Politeknik Winaya Karya Bhakti]]
**[[AMIK Akademik Manajemen Informatika & Komputer]]
**[[AMIK Al Ma'soem Bandung]]

{{col-end}}

=== Klub olahraga ===
*[[Persib Bandung]] (sepak bola) yang bermain di kompetisi [[Super Liga (Indonesia)]] 2008
*[[Pro_Duta_Bandung|Pro Duta]] (sepak bola) yang bermain di kompetisi [[Divisi_Satu_Liga_Indonesia|Divisi 1 Liga Indonesia]] 2008
*[[Bandung Raya]] (sepak bola) yang bermain di kompetisi [[Divisi_Tiga_Liga_Indonesia|Divisi 3 Liga Indonesia]] 2008
*[[Saint Prima Bandung|Saint Prima F.C.]] (sepak bola) yang bermain di kompetisi [[Divisi_Tiga_Liga_Indonesia|Divisi 3 Liga Indonesia]] 2008
*[[007 F.C.]] (sepak bola) yang bermain di kompetisi [[Divisi_Tiga_Liga_Indonesia|Divisi 3 Liga Indonesia]] 2008
*[[Panasia Garuda]] (basket) yang bermain di kompetisi [[IBL]]
*[[Bandung Tectona]] (bola voli)
*[[SGS Electric]] (badminton)

=== Trivia ===
* Pada tahun [[2006]] Bandung mendapatkan predikat kota terkotor dari pemerintah, hal ini bertalian erat dengan status darurat [[sampah]] yang sempat terjadi di Bandung pada tahun tersebut. Sementara kota yang meraih penghargaan kota terbersih (penghargaan adipura) adalah kota [[Padang]].

=== Kota Kembar ===
* Kota yang ingin berkerjasama dengan Bandung untuk menjadi Sister City adalah
** [[Suwon]]
** [[Fort Worth]]
** [[Braunschweig]]
** [[Yingko]]
** [[Luizhou]]
** [[Texas]]
** [[Bega Valley]]
** [[New South Wales]]

== Masalah Pembangunan PLTSa di Bandung ==
Tahun 2009, rencananya Pusat Listrik Tenaga Sampah (PLTSa) di Gedebage akan selesai dibangun. Tapi, pembangunan PLTSa sempat diprotes warga karena kurang menguntungkan. Namun, setelah pasangan [[Dada Rosada]] dan Ayi Vivanda menang dalam Pilwalkot Bandung 2008 PLTSa tidak jadi dibangun.

== Makanan Khas Bandung ==
Bandung sebagai salah satu tempat tujuan untuk wisata kuliner. Diantara makanan yang terkenal dari Bandung adalah:
*Siomay
*Batagor
*Lomie
*Mie Ceker Akung
*Surabi
*Oncom
*Colenak (Dicocol Enak )atau dalam bahasa Sunda sebagai “Beuleum peuyeum digulaan”.
*Brownies Kukus
*Cireng Isi (Terbuat dari sagu dengan bermacam isi didalamnya, seperti : keju, oncom, daging, dll)

== Galeri ==
{{commonscat|Bandung|Bandung}}

<gallery>
Berkas:BankJabarBdg.JPG|Bank Jabar
Berkas:Bank Jabar Bandung 1.JPG|Bank Jabar
Berkas:Bank Jabar Bandung 2.jpg|Bank Jabar
Berkas:Savoy Homan.jpg|Savoy Homann
Berkas:Savoy Homann Hotel – Vertical tower.jpg|Savoy Homan
Berkas:Savoy Homann Hotel – Oceanwave.jpg|Savoy Homan
Berkas:Savoy Homan 3.JPG|Savoy Homan
Berkas:Savoy Homan 4.jpg|Savoy Homan
Berkas:Musium KAA.jpg|Gedung Museum KAA
Berkas:Kalakop – Braga Street.jpg|Gedung di jl Braga
Berkas:Gedung di jl Braga 3.jpg|Gedung di jl Braga
Berkas:Buildings at Braga Street.jpg|Gedung di jl Braga
Berkas:Gedung Di Jl Braga 12.JPG|Gedung di jl Braga
Berkas:Gedung Di Jl Braga 13.jpg|Gedung di jl Braga
Berkas:Centre Point Braga Bandung.jpg|Center Point di Jl.Braga Bandung
Berkas:Enter Braga Bdg.jpg|Jl Masuk di Jalan Braga Bandung
Berkas:Mesjid Agung Bandung Baru.JPG |Mesjid Agung Bandung
Berkas:Gedung di UPI.jpg|Gedung di [[UPI]], [[Bandung]]
Berkas:Fly Over Pasupati di Pagi Hari.jpg|Fly Over Pasupati,[[Bandung]]
</gallery>

== Pranala luar ==
*{{id}} [http://www.bandung.go.id Situs resmi]
*{{id}} [http://www.sundanet.com SundaNet]
*{{en}} [http://www.visitbandung.net VisitBandung.net] Referensi lain mengenai Bandung dan
*{{id}} [http://www.youtube.com/watch?v=8AiBqk69msU&mode=related&search= Bandung Tempoe Doeloe]
*{{id}} [http://www.urangbandung.web.id community urang bandung] sisi lain tentang bandung
*{{id}} [http://www.thebandung.com theBandung.com] Bandung Tourism Portal
*{{id}} [http://www.bandung40000.com/ Bandung40000.Com] Informasi Kode Pos Bandung dan Sekitarnya

{{Kota Bandung}}
{{jabar}}

[[Kategori:Ibu kota provinsi di Indonesia|Bandung]]
[[Kategori:Kota di Jawa Barat|Bandung]]
[[Kategori:Kota di Indonesia|Bandung]]
[[Kategori:Kota Bandung| ]]

[[ar:باندونج]]
[[da:Bandung]]
[[de:Bandung]]
[[en:Bandung]]
[[eo:Bandungo]]
[[es:Bandung]]
[[fi:Bandung]]
[[fr:Bandung]]
[[gl:Bandung]]
[[it:Bandung]]
[[ja:バンドン]]
[[jv:Kutha Bandhung]]
[[ko:반둥]]
[[lt:Bandungas]]
[[ms:Kota Bandung]]
[[nl:Bandung]]
[[no:Bandung]]
[[pl:Bandung]]
[[pt:Bandung]]
[[ro:Bandung]]
[[ru:Бандунг]]
[[su:Bandung]]
[[sv:Bandung]]
[[th:บันดุง]]
[[uk:Бандунг]]
[[vi:Bandung]]
[[zh:萬隆]]

Pada tahun 2003 terdapat acara Trans Dimensi di radio MGT Bandung, acara tersebut membahas semua tentang
misteri, fenomena dan teknologi yang ada di dunia. Nara sumbernya adalah Dicky Zainal Arifin yang juga adalah Guru
Utama LSBD Hikmatul Iman, jika anda perhatikan tanya jawabnya memang lain dari yang lain bahkan aneh, bisa anda
perhatikan, Dicky ZA yang akrab disebut Kang Dicky adalah salah seorang source kuat yang memiliki pengetahuan luar
biasa mengenai misteri-misteri di Indonesia.
Tanya jawab di bawah ini mudah-mudahan bisa membuka cakrawala kita tentang semua hal
Narasumber : Kang Diki
Acara : Membaca SMS
081562171&hellip; Bagaimana cara kita supaya mengetahui seseorang kemasukan ataupun kesambet ? Berapa
kekuatan raja-raja jin itu ? Apakah orang yang berkarisma, atau orang yang pandai berbicara itu mempunyai aura yang
besar
Jawab: Untuk mengetahui seseorang itu kesambet atau kesurupan sebetulnya tidaklah sulit, seseorang yang betul-betul
kesurupan, suaranya pun berubah. Orang itu bisa tertawa cekikikan, bisa menangis atau bahkan hanya bengong, tetapi
yang dilakukannya itu monoton, hanya itu saja yang terus menerus dilakukan. Dan rata-rata orang yang kesurupan itu
jarang menyakiti diri sendiri, tapi kecenderungannya dia itu menyakiti orang lain. Berbeda dengan orang stres yang
mempunyai kecenderungan untuk menyakiti dirinya sendiri.
Kekuatan raja-raja jin itu tergantung, tetapi sekarang ini kelihatannya masih dibawah, untuk ukuran kita yaitu sekitar 50
fektra. Sebetulnya kekuatan manusia itu jauh diatas raja-raja jin apabila kekuatan manusia itu terlatih. Apabila
kemampuan manusia itu tidak terlatih, tentunya manusia itu akan kalah, padahal bahannya sudah ada.
Orang yang pandai berbicara belum tentu memiliki aura yang besar. Orang yang berkarisma biasanya mempunyai aura
yang besar, tetapi orang yang berkarisma belum tentu pandai berbicara.
0818164&hellip;Kamera digital supaya lebih peka menangkap ekto, katanya perlu diup date settingnya atau bisa diberi
tenaga metafisik atau penyamaan frekuensi? Dodo.
Jawab: Sebetulnya bukan diberi tenaga metafisik tetapi tergantung bagaimana cara penyetingan kameranya. Contohnya
apabila kita memakai kamera merek Casio, kita masukkan/setting ke normal saja, cahayanya automatik tetapi
tergantung berapa mega pixel yang dia punya. Minimal 1.3 mega pixel. Bila lebih dari itu, itu lebih baik. Bila foto, harus
memakai blitz. Ukuran lebar setingannya 600×800. Untuk dapat menggunakan kamera digital itu kalau ingin
mendapatkan jin, carilah di tempat makanannya, seperti di kuburan dan rumah sakit.
081221124&hellip; Kang, tolong setting otak saya agar nafsu syahwat saya berkurang. Benarkah kapasitas otak maluk
langit lebih besar daripada manusia? Febi.
Jawab: Untuk settingan seperti ini harus langsung kekepalanya, kelenjar-kelenjar di kepalanya harus diseimbangkan.
Tetapi itu tergantung juga pada situasi kejiwaan seseorang. Bila situasi kejiwaan seseorang itu sedang tidak beres,
misalnya orang itu stres atau lainnya, biasanya libido suka naik karena pengaruh kelenjar peniletamin yang digerakkan
oleh adrenalin. Bila kita bergerak, adrenalin pun akan bergerak dan mempengaruhi kelenjar-kelenjar lainnya. Dan bila
orang tersebut ditest IQ, biasanya menurut survey IQ-nya itu tinggi-tinggi, diatas 130-an.
Memang benar kapasitas otak mahluk langit itu memang lebih besar daripada manusia, padahal DNA-nya sama dengan
manusia. Mereka pun kelihatannya masih satu rumpun dengan manusia Bumi. Karena otak mereka lebih besar,
kapasitasnya pun lebih besar. Sehingga dapat memproses segala sesuatu itu lebih maju lagi dari kita.
Cara yang paling tepat untuk mengurangi nafsu syahwat sebenarnya bukanlah dengan cara berolah raga, karena hal itu
sebenarnya sudah merupakan suatu kebutuhan yang pada akhirnya akan kembali pada self services. Cara yang paling
tepat yaitu dengan mengedit memorinya, dengan menyeimbangkan metabolisme tubuhnya. Memori itu seperti hardisk,
bisa diedit, caranya harus dengan perantara, dapat dibantu oleh Kang Diki.
085621940&hellip; bagaimana versi GAM dan RI, dan apakah RI akan menang ?
cempari.com – misteri, fenomena & teknologi
http://www.cempari.com Powered by Joomla! Generated: 6 September, 2008, 17:10
Jawab: Kita itu betul-betul telah diblow up oleh media massa. Secara persenjataan, insya Allah RI menang jauh, tetapi
mereka pun berlatih diluar dan mendapatkan bantuan senjata dari luar, ada yang dari Rusia, Libia, dan terdapat muatan
politis agar kita itu menjadi separatis dan ketergantungan pada luar negeri. Apabila diadu, insya Allah RI yang akan
menang, dari segi infanteri pun kita menang, lagipula medan perangnya pun tidak jauh berbeda dengan tempat-tempat
lainnya.
081223852&hellip; Apa benar kalau orang yang kesurupun atau kerasukan, si jin ini bukannya masuk ke dalam tubuh,
tetapi hanya mempengaruhi pikiran dari luar tubuh?
Jawab: Betul, karena tubuh mempunyai pertahanan yang kuat, yaitu roh tetapi jin dapat mempengaruhi secara frekuensif
pada otak manusia, dan otak ini yang dapat mempengaruhi tubuh manusia, sehingga cara bicaranya pun berubah,
persepsinya pun berubah, kemudian pengaruh sugesti jin tersebut masuk ke otak, atau bisa juga menimbulkan
perubahan-perubahan secara fisik. Orang yang kesurupan itu lebih kuat tenaganya daripada orang yang normal,
mungkin bisa 4 atau 5 kali lipatnya. Jin hanya mengaktifkan energi yang ada di dalam tubuh manusia saja.
081214969&hellip; Kang, tolong lihat aura saya dan kenapa saya ini sulit dalam bergaul, apa ada hubungannya dengan
aura?
Jawab: Memang auranya kurang bagus, memang sulit bagaimana memahami orang lain, sehingga orang lain pun sulit
untuk memahami kita.
08122103&hellip; Kang, saya ini punya toko, depan rumahmau dikontrakkan, mohon dibantu.
Jawab: Insya Allah dibantu, kelihatannya memang harus dibantu, ketika membuka toko pun harus dibantu juga.
081214969&hellip;(Bapak Andi) Anak saya punya penyakit gagap sedari kecil, semakin lama semakin parah. Adakah
latihan pernafasan khusus untuk mengobatinya?
Jawab: Kalau gagap, tidak ada latihan pernafasan khusus untuk mengobatinya. Satu-satunya cara, sinyal listrik dari
otaknya harus dibenahi lagi. Jadi kalau anak itu susah sekali mengungkapkan ide-idenya melalui kata-kata, biasanya
semakin besar akan semakin gagap. Dorongan memaksa dari anak itu untuk berkata-kata semakin susah. Satu-satunya
yang harus diedit itu di kepalanya, listrik otak dan jalurnya harus dibenahi lagi. Insya Allah bisa, datang saja ke Jl.
Rajamantri Kulon.
08179239&hellip;Nama saya Ruli, saya anggota HI. Tolong lihat warna aura saya, bagaimana cara membuka mata
batin, lau bagaimana caranya memagari rumah dari maling?
Jawab: Auranya harus diperkuat lagi, harus sering diaktifkan karena kelihatannya aktivasinya kurang. Bisa dilakukan
sendiri saja, dengan cara membentuk tangan seperti parabola, seperti kita menampung air, rasakan begitu berat,
gabungkan dengan aura yang ada di tubuh kita.
Membuka mata batin memerlukan konsentrasi juga. Dan sering-sering saja latihan tenaga dalam, Insya Allah itu akan
meningkat dengan sendirinya.
Cara memagari rumah untuk menjauhi maling yang paling mudah yaitu kita bisa menyebarkan aura kita ke seluruh
rumah itu sampai membentuk shild. Kita serap dulu energi dari alam sebanyak mungkin, jangan dimasukkan ke dalam
tubuh, tetapis sebarkan ke seluruh rumah, jadi kita harus berada di tengah rumah. Langsung ke seluruh rumah, seperti
mencipratkan air, tetapi didorong, dihentak ke sekeliling 2 atau 3 kali saja sudah cukup. Disebarkan seolah-olah kita
menyebarkan hawa, energi, sinar ke seluruh rumah.
081562035&hellip; Kang Diki, bagaimana cara membuka indera ke enam secara instan, cara meraga sukma
bagaimana? Cecep.
Jawab: Bisa membuka indera ke enam secara instan tetapi tidak dapat secara permanen. Maksud membuka indera ke
enam secara instan yaitu kelenjar pituitarinya kita rangsang agar bisa mendapatkan sinyal dari luar secara cepat/down
loadnya cepat, kemudian up loadnya pun cepat. Kelenjar tersebut kita perkuat sehingga sinyal yang datang dari luar itu
bisa cepat dan langsung diproses. Otak menimbulkan semacam visualisasi yang dapat melihat gambar secara objektif
yang terlanggar frekuensi yang kita keluarkan. Bila ingin cepat, tenaga dalam sering-sering disalurkan ke kepala.
Sebetulnya manusia itu bukan rohnya yang keluar saat melakukan meraga sukma, tetapi seperti tadi kita mengeluarkan
sinyal, kemudian sinya itu menyebar ke seluruh alam, berupa gelombang transversal seperti gelombang radio, kemudian
itu akan melnggar seseuatu, bisa itu bangunan, alam, mahluk-mahluk lain, dll. Kemudian itu di feed back, diterjemahkan
di otak.
cempari.com – misteri, fenomena & teknologi
http://www.cempari.com Powered by Joomla! Generated: 6 September, 2008, 17:10
Yang pertama kali bisa kita lihat ketika kita bisa membuka indera keenam secara instan seharusnya yaitu kartu terbalik
(kartu remi atau apapun, kita sebutkan gambar kartu apa yang ada di baliknya), dengan cara ini merupakan cara yang
objektif.
081571515.. Kang, apakah di Gunung Puntang ada harimau asli? Apakah perbedaan siluman dengan siluman halus
lainnya ?
Jawab: Setelah saya survei, di Gunung Puntang itu meong congkok mungkin ada, tetapi kalau maung asli itu tidak ada,
mungkin sudah berpindah tempat ke tempat-tempat lain. Dulu memang ada, tetapi sekarang sudah tidak ada. Ada
beberapa macan kumbang, tetapi sekarang sudah jarang muncul.
Siluman yang berbentuk macan itu banyak, kadang-kadang suka muncul, kadang juga yang jadi-jadian itu banyak
muncul. Zaman dulu di Bandung harimau duduk sambil merokok tidaklah aneh. Sekarang juga masih ada, tetapi jarang
ke kota, dan kecenderungannya menyembunyikan diri.
081214122&hellip; Apakah posisi rumah bisa berpengaruh pada rejeki, jodoh, dll ?
Jawab: Sebetulnya posisi rumah itu tidak mempengaruhi jodoh, rejeki dll, karena itu semua adalah urusan Allah. Justru
rumah yang terpengaruh oleh manusianya itu. Kalau kita ingin mengubah rumah kita agar dapat menyerap energi yang
lebih baik, itu bisa, dan kang Diki bisa bantu. Ada alat yang bernama Grown force yang bisa memfokuskan energi bumi,
energi tersebut difokus sehingga energi tersebut dapat di feed back dengan baik dan mempengaruhi metabolisme
manusia dengan baik, jadi kinerjanya pun semakin baik.
081561024&hellip; Bagaimana menghilangkan trauma? Bagaimana melatih ngimpleng? Kalau selesai latihan, kenapa
sering masuk angin?
Jawab: Trauma itu sebetulnya di otak manusia ada memori yang menempel dan selalu berulang-ulang yang akhirnya
kita menjadi takut untuk menghadapi sesuatu yang memburuk dimemorinya itu. Memori tersebuut bisa dihilangkan,
dengan dibantu, atau dengan cara autosugesti, harus sering-sering berbicara dengan diri kita sendiri, kenapa kita harus
trauma pada pengalaman sesuatu. Semakin kita menolak pengalaman itu, akan makin kuat muncul. Apabila kita ingin
menolak pengalaman itu, gelembung-gelembung di dalam otak kita tu harus dibocorkan atau dengan cara dihilangkan.
Cara untuk melatih ngimpleng, jangan ada beban, seperti takut salah, maksa, kemudian ingin cepat bisa. Kita harus
betul-betul kosong seperti kertas putih sehingga mudah sekali sinyal-sinyal itu masuk.
Selesai latihan itu bukannya masuk angin, tetapi karena asam lambung yang berlebihan sehingga menimbulkan gas.
Gas itu yang menyebabkan kita merasa masuk angin. Kalau masuk angin, janganlah dikerok karena pori-pori akan
melebar sehingga akan tambah masuk angin.
Kalau mem-back up pikiran, berarti kita bisa membaca pikiran orang tersebut dan masuk ke dalam memori pikiran kita.
Berarti kita punya back up pikiran yang ada di dia. Bila orang tersebut terkena amnesia, kita dapat mem-back up memori
pikirannya. Kita harus dapat masuk kedalam orang itu secara empati dan betul-betul masuk secara keseluruhan
pikirannya. Ini sulit dan diperlukan tenaga dalam yang besar. Kita juga harus menyamakan frekuensi dengan orang
tersebut yang kita baca pikirannya.
081220566&hellip; Kang, kata guru utama salah satu perguruan di Bandung, jin terkuat di Jawa Barat adalah Lodaya,
apakah benar? Dan beliau menangani kasus metafisik dengan jin tersebut, apakah boleh?
Jawab: Kalau misalnya kita bekerja sama dengan jin, sebaiknya jangan, lama-lama kita yang akan dimanfaatkan oleh jin
tersebut. Lodaya itu bukan jin terkuat di Jawa Barat, karena Lodaya itu masih terikat dengan legenda yang kita sebut
Maung Lodaya. Lodaya itu harimau, belum tentu yang terkuat, karena jin itu akan terus berlatih dan akan semakin kuat.
Memang ada jin yang suka menyerupai maung Lodaya tetapi itu masih merupakan anak buah jin kafir karnak.
0813207862&hellip; Kang, cara menangkap mahluk gaib?
Jawab: Cara menangkap mahluk gaib, harus disedot dulu, kita putarkan energi/aura kita searah jarum jam dan pusaran
tersebut harus kita bentuk seperti cyclone, seperti topan tetapi lurus memanjang ke satu titik, biasanya banyak yang
kesedot, bila banyak yang kesedot, terserah mau diapakan.
cempari.com – misteri, fenomena & teknologi
http://www.cempari.com Powered by Joomla! Generated: 6 September, 2008, 17:10
08123288&hellip; Apa maksudnya nyantrik ilmu hiladolli? Romo Tunggul panuntun harjo satu-satunya di Indonesia yang
punya ilmu itu.
Jawab: Romo Tunggul merupakan penghubung antara orang lain dengan Nyi Roro Kidul.. Ilmu Hiladolli yang betul
tergantung penafsiran masing-masing, biasanya dalam ilmu tersebut biasanya dibantu oleh mahluk-mahluk lain. Jadi
sebaiknya jangan dilakukan.
081214725&hellip; Mau minta tolong dilihat aura saya, kebetulan saya sedang melamar kerja sebuah bank swasta, kirakira
bagaimana peluangnya?
Jawab: Kelihatannya peluangnya di bawah 50, auranya aman-aman saja. Jalankan saja, usaha terus.
081561093&hellip; Kang untuk membedakan orang terkena guna-guna atau tidak itu bagaimana? Dan tolong dicek aura
saya!
Jawab: Membedakan orang yang terkena guna-guna pertama-tama harus punya modalnya dulu, kita harus kuat dulu,
dilatih, ditampung dari alam, dikumpulkan sehingga akan menguat dan akan membesar dan itu memerlukan latihan. Bila
aura kita kuat, apabila orang yang betul terkena guna-guna, biasanya dia akan lebih baik dan sembuh secara cepat.
Biasanya menyembuhkan orang yang terkena guna-guna itu hanya 5 menitan saja. Bisa guna-guna santet, teluh,
mengirimkan benda, ditembak jarak jauh, dll.
Auranya aman-aman saja.
081571077&hellip; Aji kuda sembrani itu apa ? Dan dimana bisa didapatkan?
Jawab: Tergantung di daerah mana didapatkan, ada ilmu meringankan tubuh, ilmu lari cepat, ada juga ilmu anti gravitasi
untuk tarung diudara (mengambang). Tergantung mana yang mau dipakai. Jangan memakai tenaga gaib, karena itu
biasanya suka dibantu jin.
081561354&hellip; Saya pernah gurah satu kali, tapi kenapa masih tetap flu dan alergi? Lalu apakah mental orang dapat
diupgrade dengan perbaikan aura? Adik saya gejala Autisme.
Jawab: Gurah itu sementara efeknya. Kekebalan tubuh yang harus tetap ditingkatkan. Apabila masih tetap flu, berarti
firusnya sudah resistansi kebal antibiotik. Satu-satunya jalan, energi tubuhnya harus ditingkatkan dan energi tubuhnya
harus ditingkatkan sampai ke tingkat sel. Gejala autisme insya Allah bisa dibantu dengan menyeimbangkan sel-sel
otaknya yang aktif.
081223671&hellip;Wiwin. Saya minta dibacakan aura saya. Sekarang saya sedang dekat dengan seorang pria.
Jawab: Auranya baik-baik saja. Pria tersebut biasa-biasa saja, jalankan saja dulu.
081571205&hellip; Kang, kasibat itu apa? Apakah jin itu mati?
Jawab: Kasibat itu macam-macam artinya, ada yang terkena musibah, terkena penyakit, tapi beda dengan dengan
kasambet, yang artinya ditegur jin. Jin itu mati, beranak pinak, sakit, dsb, sama dengan manusia. Bila melihat aura
jangan dibantu, tinggal cari saja frekuensinya, tidak terbatas ruang dan waktu. Auranya baik-baik saja.
0813206245&hellip; Saya Yati, tinggal kos di Jl. Didapraja Ciguriang, tolong dilihat apa ada apa-apanya ditempat saya
itu? Aura saya gimana?
Jawab: Memang ada sesuatu yang tidak baik hanya tidak berbahaya dan tidak terlalu mengganggu. Auranya hrus sedikit
diseimbangkan karena yang dominan yang warna merahnya, hati-hati saja mengatur psikisnya.
081538619&hellip; Kang, pas bedug Magrib tadi ada ular didepan pintu masuk rumah, katanya kami bakal cepat pindah.
Apa betul? Efendi
Tasikmalaya.
Jawab: Belum tentu, cepat pindahnya itu karena kita cepat tersugesti. Karena masyarakat sudah percaya adanya cerita
itu, secara psikis kita jadinya tersugesti untuk cepat pindah.
cempari.com – misteri, fenomena & teknologi
http://www.cempari.com Powered by Joomla! Generated: 6 September, 2008, 17:10
081562644&hellip;Sudah selama 1 bulan ini saya taaruf dengan ikhwan tapi belum ada keputusan sampai sekarang.
Apa yang harus saya lakukan?
Jawab: Tunggu dulu saja atau cari back up yang lain.
0817922921&hellip;Saya sudah dua kali terapi di HIT, penyakit saya itu tumor usus ganas, kistanya sekitar 10,6 cm, dan
bagaimana kemungkinannya tentang penyakit ini?
Jawab: Tumor ganas seperti tadi insya Allah bisa dibantu.
08172031&hellip;Kang tolong lihat aura saya dan pekerjaan, pengennya sih pindah tempat kerjaan, kira-kira bisa cepet
dapet lagi apa tidak? Evi
Jawab: Tempat kerja susah sekali didapatkan sekarang-sekarang ini. Auranya aman-aman saja. Untuk sementara terima
saja dulu sambil mencari yang lain. Nikmati saja.
08161312&hellip;Dekat rumah saya rencananya akan dibangun perumahan, kira-kira akan kena gusur tidak?
Jawab: Dimana tempatnya? Biasanya gantinya itu tidak sesuai dengan penggantian yang seharusnya. Aura aman.
08187583&hellip; Bagaimana cara mengoptimalkan kerja otak? Tolong cek aura dan kesehatan tubuh saya. Doa apa
yang paling baik untuk menghadapi kesulitan? Gungun.
Jawab: apabila ingin mengoptimalkan kerja otak, sering-sering saja menyalurkan hawa panas atau energi tenaga dalam
itu ke kepala. Si kerja otak pun akan meningkat, bekerja dengan optimal dan terakselerasi dengan bagus. Auranya amanaman
saja. Kesehatan tubuh insya Allah. Jangan terlalu capek.
Doa itu silahkan apa saja, hanya bagaimana cara kita menghadapi kesulitan itu. Yang jelas doa itu permohonan kita
pada Allah SWT untuk apa saja.
081224125&hellip;Saya punya dau pilihan orang, satu di Bandung, satu di Solo, tolong dilihat auranya! Dini.
Jawab: Kelihatannya dua-duanya kurang begitu cocok.
081221352&hellip;Bagaimana aura cakra kundalini saya? Dinihari tadi dalam setengah sadar saya ditarik mahluk tak
dikenal, sepertinya roh saya yang ditarik.
Jawab: Itu hanya karena anda peka, itu saja. Auranya insya Allah aman-aman saja, tetapi karena anda peka, anda jadi
sering sekali merasa hal-hal semacam begitu.
081222379&hellip;Kang, gimana caranya supaya otak kita tidak ngeres, mata keranjang, atau jelalatan?
Jawab: Soal ngeres atau tidak, itu bagaimana pengalaman kita sebelumnya. Kalau sebelumnya kta memandang orang
dengan pandangan penuh nafsu, Insya Allah kita akan selalu terjerat. Kalau kita melihat segala sesuatu itu secara netral,
insya Allah kita bisa memandang secara objektif. Caranya biar otak kita tidak ngeres, sering-sering menempatkan diri
kita di zona netral, kosongkan pikiran kita. Atur nafas pelan-pelan, rileks tetapi kosongkan pikiran, tetapi kita tidak
memikirkan yang hitam atau putih, jangan pikir apa pun.
081571284&hellip;Asep. Saya pernah melihat cahaya berbentuk bulan jatuh ke Bumi, melihat dua kali tetapi berbeda
tahun Tolong lihat aura saya.
Jawab: Cahaya jatuh itu sering ada yang melihatnya karena kebetulan. Itu sebenarnya tidak apa-apa. Biasanya
disebutkan bahwa bila melihat cahaya demikian artinya negara akan terkena musibah, dan memang negara kita sedang terkena musibah.
Sumber : www.hikmatul-iman.com

== Sejarah awal ==

Pada masa pelayaran [[Christopher Colombus]], ketika melintasi area segitiga Bermuda, salah satu awak kapalnya mengatakan melihat “cahaya aneh berkemilau di cakrawala”. Beberapa orang mengatakan telah mengamati sesuatu seperti [[meteor]]. Dalam catatannya ia menulis bahwa peralatan navigasi tidak berfungsi dengan baik selama berada di area.

Berbagai peristiwa kehilangan di area tersebut pertama kali didokumentasikan pada tahun 1951 oleh [[E.V.W. Jones]] dari majalah [[Associated Press]]. Jones menulis artikel mengenai peristiwa kehilangan misterius yang menimpa kapal terbang dan laut di area tersebut dan menyebutnya ‘Segitiga Setan’. Hal tersebut diungit kembali pada tahun berikutnya oleh Fate Magazine dengan artikel yang dibuat [[George X]]. Tahun 1964, [[Vincent Geddis]] menyebut area tersebut sebagai ‘Segitiga Bermuda yang mematikan’ , setelah istilah ‘Segitiga Bermuda’ menjadi istilah yang biasa disebut.

== Penjelasan yang meragukan ==
=== Tanggapan beberapa orang ===
[[Berkas:Worldwide_distribution_of_gas_hydrates_1996.jpg|right|300px|thumb|Peta tempat-tempat yang mengandung gas methana]]
Perusahaan asuransi laut [[Lloyd's of London]] menyatakan bahwa segitiga bermuda bukanlah lautan yang berbahaya dan sama seperti lautan biasa di seluruh dunia, asalkan tidak membawa angkutan melebihi ketentuan ketika melalui wilayah tersebut. Penjaga pantai mengkonfirmasi keputusan tersebut. Penjelasan tersebut dianggap masuk akal, ditambah dengan sejumlah pengamatan dan penyelidikan kasus.

=== Gas Methana ===
Penjelasan lain dari beberapa peristiwa lenyapnya pesawat terbang dan kapal laut secara misterius adalah adanya ”’gas methana”’ di wilayah perairan tersebut. Teori ini dipublikasikan untuk pertama kali tahun 1981 oleh Badan Penyelidikan Geologi Amerika Serikat. Teori ini berhasil diuji coba di laboratorium dan hasilnya memuaskan beberapa orang tentang penjelasan yang masuk akal seputar misteri lenyapnya pesawat-pesawat dan kapal laut yang melintas di wilayah tersebut.

=== Penjelasan lain ===
Ada yang mengatakan Segitiga Bermuda disebabkan karena tempat tersebut merupakan ”’pangkalan [[UFO]]”’ sekelompok mahkluk luar angkasa/alien yang tidak mau diusik oleh manusia,sehingga kendaraan apapun yang melewati teritorial tersebut akan terhisap dan diculik. Ada yang mengatakan bahwa penyebabnya dikarenakan oleh adanya sumber magnet terbesar di bumi yang tertanam di bawah Segitiga Bermuda,sehingga logam berton-tonpun dapat tertarik ke dalam. Dan bahkan ada yang mengatakan Segitiga Bermuda merupakan pusat bertemunya antara arus air dingin dengan arus air panas,sehingga akan mengakibatkan pusaran air yang besar/dasyat.

Meskipun beberapa teori dilontarkan, namun tidak ada yang memuaskan sebab munculnya tambahan seperti benda asing bersinar yang mengelilingi pesawat sebelum kontak dengan menara pengawas terputus dan pesawat lenyap.

=== Penerbangan 19 ===
[[Berkas:TBF (Avengers) flying in formation.jpg|right|thumb|Pesawat pada penerbangan TBF Grumman Avenger, mirip dengan penerbangan 19]]
Salah satu kisah yang terkenal dan bertahan lama dalam banyaknya kasus misterius mengenai hilangnya pesawat-pesawat dan kapal-kapal yang melintas di segitiga bermuda adalah ”’[[Penerbangan 19]]”’. Penerbangan 19 merupakan kesatuan angkatan udara dari lima pesawat pembom angkatan laut [[Amerika Serikat]].

Penerbangan itu terakhir kali terlihat saat lepas landas di [[Fort Lauderdale]], [[Florida]] pada tanggal 5 Desember 1945. Pesawat-pesawat pada Penerbangan 19 dibuat secara sistematis oleh orang-orang yang ahli penerbangan dan kelautan untuk mengahadapi situasi buruk, namun tiba-tiba dengan mudah menghilang setelah mengirimkan laporan mengenai gejala pandangan yang aneh, dianggap tidak masuk akal.

Karena pesawat-pesawat pada Penerbangan 19 dirancang untuk dapat mengapung di lautan dalam waktu yang lama, maka penyebab hilangnya dianggap karena penerbangan tersebut masih mengapung-apung di lautan menunggu laut yang tenang dan langit yang cerah.

Setelah itu, dikirimkan regu penyelamat untuk menjemput penerbangan tersebut, namun tidak hanya pesawat Penerbangan 19 yang belum ditemukan, regu penyelamat juga ikut lenyap. Karena kecelakaan dalam angkatan laut ini misterius, maka dianggap “penyebab dan alasannya tidak diketahui”.

=== Kronologi dari beberapa peristiwa terkenal ===

*1840: HMS Rosalie
*1872: The Mary Celeste, salah satu misteri terbesar lenyapnya beberapa kapal di segitiga bermuda
*1909: The Spray
*1917: SS Timandra
*1918: USS Cyclops (AC-4) lenyap di laut berbadai, namun sebelum berangkat menara pengawas mengatakan bahwa lautan tenang sekali, tidak mungkin terjadi badai, sangat baik untuk pelayaran
*1926: SS Suduffco hilang dalam cuaca buruk
*1938: HMS Anglo Australian menghilang. Padahal laporan mengatakan cuaca hari itu sangat tenang
*1945: Penerbangan 19 menghilang
*1952: Pesawat British York transport lenyap dengan 33 penumpang
*1962: US Air Force KB-50, sebuah kapal tanker, lenyap
*1970: Kapal barang Perancis, Milton Latrides lenyap; berlayar dari New Orleans menuju Cape Town.
*1972: Kapal Jerman, Anita (20.000 ton), menghilang dengan 32 kru
*1976: SS Sylvia L. Ossa lenyap dalam laut 140 mil sebelah barat Bermuda.
*1978: Douglas DC-3 Argosy Airlines Flight 902, menghilang setelah lepas landas dan kontak radio terputus
*1980: SS Poet; berlayar menuju Mesir, lenyap dalam badai
*1995: Kapal Jamanic K (dibuat tahun 1943) dilaporkan menghilang setelah melalui Cap Haitien
*1997: Para pelayar menghilang dari kapal pesiar Jerman
*1999: Freighter Genesis hilang setelah berlayar dari Port of Spain menuju St Vincent.

KEKUASAAN KEHAKIMAN DI MASA DEPAN

oleh: Jimly Asshiddiqie

TANTANGAN YANG DIHADAPI

Mahkamah Agung (MA) merupakan puncak kekuasaan kehakiman di Indonesia. Kekuasaan Kehakiman itu seperti ditegaskan dalam Penjelasan Pasal 24 dan 25 UUD 1945 merupakan kekuasaan yang merdeka, terlepas dari pengaruh kekuasaan pemerintah. Banyak yang menafsirkan bahwa dalam perkataan merdeka dan terlepas dari ‘pengaruh’ kekuasaan pemerintah itu, terkandung pengertian yang bersifat fungsional dan sekaligus institusional. Tetapi, ada yang hanya membatasi pengertian perkataan itu secara fungsional saja, yaitu bahwa kekuasaan pemerintah itu tidak boleh melakukan intervensi yang bersifat atau yang patut dapat diduga akan mempengaruhi jalannya proses pengambilan keputusan dalam penyelesaian perkara yang dihadapi oleh hakim. Karena itu penjelasan kedua pasal itu mengenai kemerdekaan kekuasaan kehakiman dan Mahkamah Agung, langsung dikaitkan dengan jaminan mengenai kedudukan para hakim. Maksudnya ialah agar para hakim dapat bekerja profesional dan tidak dipengaruhi oleh kekuasaan pemerintah, kedudukannya haruslah dijamin dalam undang-undang.

Karena itu, kemerdekaan kekuasaan kehakiman itu haruslah dipahami dalam konteks kemerdekaan para hakim dalam menjalankan tugasnya. Karena itu, menurut pandangan ini, kedudukan para hakim yang merdeka itu tidak mutlak harus diwujudkan dalam bentuk pelembagaan yang tersendiri. Jalan pikiran demikian inilah yang berlaku selama ini, sehingga tidak pernah terbayangkan bahwa kekuasaan Mahkamah Agung dapat dikembangkan dalam satu atap kekuasaan kehakiman yang mandiri secara institusional. Celakanya, praktek yang terjadi sejak Indonesia merdeka sampai berakhirnya era Orde Baru cenderung menunjukkan bahwa proses peradilan di lingkungan lembaga-lembaga pengadilan di seluruh tanah air juga seringkali justru dipengaruhi oleh kekuasaan pemerintah. Akibatnya, kekuasaan kehakiman kita bukan saja tidak merdeka secara institusional administratif, tetapi juga secara fungsional-prosesual dalam proses penyelesaian perkara keadilan.

Bersamaan dengan itu, selama lebih dari 30 tahun kekuasaan Orde Baru berhasil dengan sangat kuat memusatkan kekuasaan di tangan Pemerintah. Sentralisasi dan konsentrasi kekuasaan bahkan terus meningkat dan memusat ke arah satu tokoh sentral, yaitu Presiden. Ketika perkembangan kompleksitas permasalahan yang timbul dalam masyarakat makin meningkat bersamaan dengan kemajuan pembangunan di segala bidang, organisasi negara justru berkembang makin birokratis dan memusat ke puncak kekuasaan Presiden. Sistem kekuasaan terpusat itu, lama kelamaan mendorong tumbuh suburnya manipulasi dan penyalahgunaan wewenang dimana-mana, sehingga pada akhirnya membentuk suatu karakter kolektif yang kemudian dikenal luas sebagai praktek KKN.

Kultur birokrasi dan organisasi negara yang penuh KKN itu berpengaruh dalam semua sektor kelembagaan negara kita, tak terkecuali di lingkungan organisasi kekuasaan kehakiman kita. Kita semua tidak perlu malu mengakui kenyataan ini dalam rangka membangun kesadaran baru mengenai pentingnya memperbaiki diri dalam rangka memberbaiki keseluruhan keadaan nasional yang sedang kita hadapi sebagai bangsa. Celakanya lagi, kultur masyarakat yang kita warisi dari masa lalu, juga cenderung memberikan pembenaran terhadap kecenderungan terjadinya sentralisasi dan konsentrasi kekuasaan itu. Sebagian terbesar warga masyarakat kita masih hidup dalam bayang-bayang sikap yang sangat paternalistik. Hubungan kebudayaan masih sangat dipengaruhi oleh sistem keteladanan pemimpin.

Semua ini ditambah pula oleh kenyataan bahwa sebagian terbesar warga masyarakat kita masih berada dalam tingkat kesejahteraan yang serba kekurangan. Karena itu, kultur paternalisme, sistem kekuasaan yang terpusat, dan tingkat kesejahteraan yang masih rendah, telah menyebabkan vitalitas dan energi kolektif masyarakat kita dikungkung oleh kejumudan yang makin meratakan kultur perilaku yang tidak sehat, baik untuk agenda demokrasi maupun untuk penegakan hukum dan supremasi hukum. Inilah warisan masalah hukum yang harus dihadapi oleh sistem kekuasaan kehakiman kita yang merdeka di masa depan. Inilah pula persoalan-persoalan pokok yang harus dihadapi oleh cita-cita menegakkan prinsip negara hukum yang demokratis ataupun negara demokrasi modern yang berdasar atas hukum di negeri kita.

Karena itu, penting bagi kita melakukan reformasi yang mendasar terhadap sistem peradilan, tidak saja menyangkut penataan kelembagaannya (institutional reform) ataupun menyangkut mekanisme aturan yang bersifat instrumental (intrumental atau procedural reform), tetapi juga menyangkut personalitas dan budaya kerja aparat peradilan serta perilaku hukum masyarakat kita sebagai keseluruhan (ethical dan bahkan cultural reform). Dalam pengertian kita tentang sistem peradilan itu sendiri juga tercakup peranan dan fungsi kepolisian, kejaksaan, kepenasehatan, kehakiman, kepaniteraan, dan bahkan lembaga pemasyarakatan dalam satu kesatuan jaringan sistemik. Idealnya, kita tidak dapat memperbaiki sistem peradilan hanya dengan tambal sulam dan per sektor, tetapi haruslah menyeluruh menyangkut semua aspek dan unsur sistem peradilan itu.

Namun, agar supaya fokus perhatian dapat dipusatkan satu per satu, maka dalam telaah kali ini kita mengkhususkan perhatian pada pembahasan tentang sistem kekuasaan kehakiman dalam rangka materi rancangan undang-undang tentang Mahkamah Agung yang akan datang. Beberapa masalah strategis yang biasa diperdebatkan dalam hubungan ini antara lain adalah: (a) persyaratan hakim agung, terutama berkenaan dengan ide pengangkatan hakim agung melalui sistem karir dan non-karir; (b) soal ‘judicial review’ dan tata cara pengujian, serta kewenangan-kewenangan lainnya seperti memberikan pertimbangan hukum kepada Presiden, membuat aturan hukum formil untuk kelancaran pelaksanaan peradilan dalam bentuk Peraturan MA, dan pengawasan terhadap pengacara; dan © soal pembentukan Komisi Yudisial, komposisi, tugas, fungsi dan kewenangannya, serta masalah pertanggung-jawaban Mahkamah Agung sebagai salah satu lembaga tinggi negara dan kontrol masyarakat terhadap kekuasaan kehakiman.

PRINSIP PEMISAHAN DAN KESEIMBANGAN KEKUASAAN

1. Pemisahan Tiga Cabang Kekuasaan:

Pada waktu disusun, para perumusnya bersepakat bahwa UUD 1945 memang tidak didasarkan atas teori ‘trias politica’ yang memisahkan secara tegas antar tiga cabang kekuasaan legislatif, eksekutif dan judikatif. Khusus mengenai cabang kekuasaan judikatif memang ditentukan harus mandiri atau bebas dari pengaruh cabang kekuasaan lainnya, terutama pemerintah. Namun, pemisahan yang tegas antara fungsi legislatif dan eksekutif tidak dijadikan landasan berpikir dalam merumuskan fungsi MPR, DPR, dan Presiden. Karena kekuasaan membentuk UU menurut rumusan ketentuan Pasal 5 ayat (1) UUD 1945 sebelum diadakan amandemen dengan Perubahan Pertama, ditentukan berada di tangan Presiden. Dalam pasal tersebut ditegaskan bahwa Presiden memegang kekuasaan membentuk UU dengan persetujuan DPR. Artinya, dalam kaitannya dengan fungsi legislatif itu, memang terdapat hubungan yang tumpang tindih antara DPR dan Presiden.

Logika yang dibangun dalam hubungan ini adalah bahwa UUD 1945 memang tidak menganut ajaran pemisahan kekuasaan yang bersifat horizontal, melainkan teori pembagian kekuasaan yang bersifat vertikal. Maksudnya ialah bahwa sistem kekuasaan atau kedaulatan rakyat yang dianut bangsa Indonesia pertama-tama diwujudkan secara penuh dalam Majelis Permusyawaratan Rakyat sebagai penjelmaan seluruh rakyat Indonesia. Dari Majelis yang terhormat inilah kekuasaan rakyat itu dibagi-bagikan ke dalam fungsi-fungsi lembaga Presiden (Pemerintah) yang merupakan pihak eksekutif dan lembaga DPR sebagai pengendali atau pengawasnya. Sedangkan fungsi legislatif dibagikan secara seimbang antara Presiden dan DPR.

Namun demikian, dalam Perubahan Pertama UUD 1945 yang telah disahkan dalam Sidang Umum MPR akhir tahun lalu, bunyi Pasal 5 ayat (1) itu diganti menjadi: “DPR memegang kekuasaan membentuk undang-undang”. Sedangkan dalam Pasal 20 ayat (1) dinyatakan: “Presiden berhak mengajukan Rancangan UU untuk mendapatkan persetujuan DPR”. Di samping itu, ada pula ketentuan baru dalam Pasal 20 yang menyatakan: “Presiden mengesahkan RUU menjadi UU”. Dengan adanya ketentuan baru ini maka kekuasaan legislatif dapat dikatakan telah bergeser dari Presiden ke DPR, meskipun dalam pelaksanaan dapat saja terjadi bahwa Presiden tidak bersedia mengesahkan RUU yang telah ditetapkan oleh DPR itu. Boleh jadi, kewenangan Presiden untuk mengesahkan atau tidak mengesahkan RUU tersebut dapat dipahami dalam pengertian hak veto Presiden terhadap kekuasaan lembaga legislatif.

Tetapi, jika demikian, sudah seharusnya hak veto itu dibatasi dengan lebih jelas sehingga tidak dimanfaatkan oleh Presiden untuk berbuat semena-mena. Misalnya, jika suatu RUU telah mendapat persetujuan lebih dari 2/3 suara anggota DPR, maka pengesahan oleh Presiden bersifat wajib. Atau dapat pula ditentukan agar DPR dapat membahas ulang RUU tersebut dan kemudian apabila diperoleh putusan dengan dukungan yang lebih banyak anggota dibandingkan dengan keputusan sebelumnya, maka RUU tersebut wajib disahkan oleh Presiden. Namun, terlepas dari ada tidaknya pengaturan pembatasan mengenai hak veto ini, yang jelas ketentuan dalam Perubahan Pertama UUD 1945 secara tegas berusaha memisahkan fungsi legislatif dari fungsi eksekutif. Dengan demikian, UUD kita dewasa ini secara resmi telah menganut sistem pemisahan kekuasaan yang tegas antara kekuasaan legislatif, eksekutif, dan judikatif.

Akibat lebih lanjut dari hal itu ialah bahwa sudah semestinya kita konsisten dan konsekwen mengenai pemisahan kekuasaan tersebut. Salah satunya akibatnya ialah bahwa kita tidak dapat lagi mempertahankan teori pembagian kekuasaan secara vertikal dari MPR ke lembaga-lembaga tinggi negara. Tetapi, jika keberadaan MPR masih tetap ada, logika semacam itu jelas belum dapat sepenuhnya dijadikan dasar pemikiran mengenai sistem ketatanegaraan kita yang baru. Mungkin itu, sebabnya banyak ahli hukum tatanegara yang berpendapat bahwa agenda perubahan konstitusi kita masih bersifat tambal sulam.

2. Mekanisme ‘Check and balance’ antar Cabang Kekuasaan Yang Terpisah-Pisah:

Sebagai konsekwensi terjadinya pemisahan kekuasaan antara cabang-cabang kekuasaan eksekutif, legislatif dan judikatif, maka mekanisme hubungan di antara cabang-cabang kekuasaan yang terpisah-pisahkan itu perlu diatur menurut prinsip ‘check and balance’, sehingga hubungan antara satu lembaga dengan lembaga lain dapat saling mengimbangi dalam kesetaraan dan kesederajatan.

Kekuasaan Presiden:

a. Di bidang legislatif, Presiden diberi hak untuk mengambil inisiatif mengajukan RUU kepada DPR, menetapkan peraturan-peraturan pelaksanaan sebagai ‘policy rules’ (beleidregels), hak veto untuk tidak mengesahkan suatu RUU yang telah disetujui oleh DPR, hak hukum untuk sementara waktu dalam keadaan kegentingan yang memaksa menetapkan peraturan yang seharusnya berbentuk UU.

b. Di bidang judikatif, Presiden diberi hak, dengan pertimbangan Mahkamah Agung, untuk menetapkan pemberian grasi, abolisi, dan amnesti, mengajukan permohonan kepada Mahkamah Agung untuk menguji suatu UU yang telah disahkan oleh DPR tetapi Presiden sendiri tidak bersedia mengesahkannya ataupun tidak menyetujui isi suatu UU tetapi DPR tidak bersedia mengubahnya.

Kekuasaan Legislatif DPR:

a. Kekuasaan membentuk UU berada di DPR, tetapi Presiden juga diberi hak untuk mengajukan RUU kepada DPR.

b. Presiden diberi hak veto untuk mengesahkan atau tidak mengesahkan suatu RUU yang telah disetujui oleh DPR. RUU yang tidak disahkan oleh Presiden ini tidak dapat lagi dimajukan kepada Presiden pada periode berikutnya. Sebaliknya, setiap RUU yang diajukan oleh Presiden yang tidak mendapat persetujuan DPR, juga tidak boleh lagi dimajukan kepada DPR pada periode berikutnya.

c. Ketentuan hak veto Presiden ataupun hak untuk tidak menyetujui RUU yang diajukan pihak lain itu, masih perlu dibatasi sehingga tidak terjadi kesewenang-wenangan. Karena itu, Mahkamah Agung dapat dipertimbangkan untuk diberikan hak untuk menerima permohonan dari pihak DPR ataupun Presiden untuk menguji materi RUU tersebut terhadap UUD. Dengan demikian, kita dapat memperluas pengertian tentang ‘judicial review’ yang juga diterapkan terhadap suatu RUU.

d. Seperti tersebut di atas, Mahkamah Agung harus diberi hak untuk menguji materi setiap UU terhadap UUD. Ketika UUD 1945 dirumuskan, usul Muhammad Yamin mengenai soal ini ditolak oleh Seopomo dengan alasan UUD tidak menganut sistem pemisahan kekuasaan. Tetapi, sekarang UUD 1945 telah dengan tegas menganut prinsip pemisahan kekuasaan itu, maka hak Mahkamah Agung di bidang ini tidak dapat lagi dihindari sebagai salah satu mekanisme yang efektif untuk menjaga ‘checks and balances’ di antara sesama lembaga tinggi negara.

Fungsi Kekuasaan Mahkamah Agung:

a. Kekuasaan kehakiman, baik dari segi substansinya maupun administrasinya, telah ditetapkan bersifat mandiri dan terpadu di bawah pembinaan Mahkamah Agung, tetapi pada saat yang bersamaan peran DPR untuk mengontrol kekuasaan Mahkamah Agung ditingkatkan melalui penentuan pengangkatan dan pemberhentian hakim agung, dan dengan pembentukan Komisi Judisial untuk mengawai segi-segi administrasi kekuasaan kehakiman.

b. Dengan memperhatikan pertimbangan Mahkamah Agung, Presiden diberi hak untuk memberikan grasi, abolisi dan amnesti.

Dari rincian fungsi masing-masing lembaga tersebut diatas dapat tergambar bahwa hubungan di antara Presiden, DPR dan Mahkamah Agung dapat dikembangkan secara seimbang. Melalui mekanisme ‘checks and balances’ tersebut, ketiga cabang kekuasaan legislatif, eksekutif dan judikatif yang tercermin di ketiga lembaga tersebut dapat saling mengendalikan dan saling mengimbangi, sehingga tidak terjadi kesewenang-wenangan di antara satu sama lain.

3. Persoalan MPR dan MA, antara Demokrasi dan Nomokrasi:

Yang menjadi masalah kita kemudian adalah mengenai keberadaan lembaga MPR yang selama ini diakui sebagai wadah penjelmaan seluruh rakyat Indonesia yang berdaulat atau pemilik kekuasaan tertinggi dalam negara Republik Indonesia, sesuai prinsip demokrasi ataupun ajaran kedaulatan rakyat. Selama ini diakui bahwa UUD 1945 tidak menganut doktrin Montesquieu tentang ‘trias politica’ ataupun prinsip ‘separation of power’. Dari uraian-uraian Soepomo dalam sidang-sidang BPUPKI, kita medapat keyakinan mengenai soal ini. Karena itu, doktrin yang dianggap berlaku dalam sistematika UUD 1945 adalah pembagian kekuasaan secara vertikal dari MPR yang merupakan penjelamaan seluruh rakyat kepada lembaga-lembaga tinggi negara di bawah MPR yang meliputi Presiden, DPR, MA, BPK, dan DPA.

Namun, jika sekarang setelah diadakan Perubahan Pertama UUD 1945, kita mencantumkan secara tegas pasal-pasal yang mengatur terjadinya pemisahan kekuasaan secara tegas antara fungsi-fungsi eksekutif, legislatif dan judikatif yang dilengkapi pula oleh mekanisme ‘check and balance’ yang benar-benar seimbang antara satu sama lain, dapat timbul persoalan mengenai eksistensi MPR itu sendiri. Jika misalnya sistem parlemen kita telah direstrukturisasikan menjadi bikameral, teridiri atas Dewan Perwakilan Rakyat dan Dewan Utusan Daerah, sudah tentu tidak ada masalah dengan penghapusan lembaga MPR. Kalau MPR masih akan dipertahankan, keberadaannya cukup sebagai ‘forum’ saja, bukan lagi institusi yang tersendiri. Tetapi, jika keberadaannya sebagai lembaga masih akan diteruskan, ataupun misalnya, ide restrukturisasi parlemen menjadi bikameral tidak segera mendapat persetujuan, maka kita terpaksa harus merumuskan dasar-dasar teoritis dan konseptual yang kokoh, sehingga keberadaan lembaga MPR sebagai penjelmaan seluruh rakyat itu dapat berjalan seiring dengan upaya kita melakukan reformasi terhadap sistem kekuasaan kehakiman.

Selama keberadaan lembaga MPR masih dipertahankan, kita tidak mungkin mengaitkan konsep pertanggungjawaban Mahkamah Agung, misalnya, kepada DPR. Kita juga tidak dapat memberikan wewenang kepada DPR untuk menentukan pengangkatan para hakim agung, karena bukanlah lebih masuk akal jika wewenang menentukan pengangkatan hakim agung itu diberikan kepada lembaga MPR, bukan DPR. Kalaupun pengangkatan hakim agung ditetapkan oleh Presiden dengan persetujuan DPR, maka kedudukan Presiden disini haruslah dilihat sebagai Kepala Negara, bukan sebagai Kepala Pemerintahan.

Sebenarnya, lembaga MPR itu merupakan puncak dari sistem kedaulatan rakyat, sedangkan Mahkamah Agung dapat dilihat sebagai puncak pencerminan sistem kedaulatan hukum. Ajaran kedaulatan rakyat mencerminkan prinsip demokrasi (Demos Cratos atau Cratien), sedangkan ajaran kedaulatan hukum berkaitan dengan prinsip nomokrasi (Nomos Cratos atau Cratien) yang istilah yang lebih populer dihubungkan dengan doktrin ‘the Rule of Law’ dan prinsip ‘Rechtsstaat’ (Negara Hukum). Perdebatan teoritis dan filosofis mengenai mana yang lebih utama dari kedua prinsip ajaran kedaulatan hukum dan kedaulatan rakyat ini dalam sejarah terus berlangsung sejak zaman Yunani kuno. Di zaman modern sekarang ini, orang usaha untuk merumuskan jalan tengahnya juga terus terjadi. Misalnya dikatakan bahwa kedua prinsip itu tak ubahnya merupakan dua sisi dari mata uang yang sama. Keduanya menyatu dalam konsepsi negara hukum yang demokratis ataupun konsepsi negara demokrasi yang berdasar atas hukum.

Namun demikian, dalam praktek, tidaklah mudah untuk mengkompromikan prinsip kedaulatan hukum dan kedaulatan rakyat itu dalam skema kelembagaan yang benar-benar seimbang. Dalam sistem UUD 1945 selama ini, lembaga tertinggi negara justru diwujudkan dalam lembaga MPR yang lebih berkaitan dengan prinsip kedaulatan rakyat. Oleh karena itu, dapat dipertimbangkan bahwa dalam rangka reformasi kekuasaan kehakiman di masa depan, lembaga Mahkamah Agung itu ditempatkan dalam kedudukan yang sederajat dengan MPR, atau justru lembaga tertinggi MPRnya yang direstrukturisasi menjadi parlemen bikameral seperti yang sudah banyak diusulkan.

KEANGGOTAAN MAHKAMAH AGUNG

1. Hakim Karir, Non-Karir, dan Jumlah serta Komposisinya:

Untuk mengatasi agar dunia hakim agung kita dapat berkembang dinamis dengan memperoleh darah segar dari luar lingkungan peradilan, maka sebaiknya RUU yang baru memungkinkan penerapan sistem terbuka untuk pengangkatan hakim dari mereka yang bukan berasal dari hakim karir. Bersamaan dengan itu, memang harus pula diatur agar sistem karir dalam dunia hakim kita juga dapat terjamin dengan sebaik-baiknya, sehingga tidak mengganggu ‘reward system’ di lingkungan para hakim. Karena itu, dapat ditentukan secara bertahap bahwa apabila keadaan sudah kembali norma nantinya, proporsi hakim agung non-karir, dijatahkan sebanyak 70 persen, sedangkan hakim non-karir tidak boleh lebih dari 30 persen. Akan tetapi, dalam rangka menjamin efektifnya proses reformasi yang sedang berlangsung sekarang ini, maka untuk pengangkatan pertama ini, hakim non-karir itu sebaiknya berjumlah tidak kurang dari 50 persen, sehingga dapat diharapkan tumbuhnya suasana yang benar-benar mencerminkan semangat reformasi dan perbaikan.

Jumlah hakim agung sebaiknya juga tidak terlalu banyak, tetapi cukup untuk menampung kebutuhan pelaksanaan tugas yang kompleks dalam sistem yang dipakai di Indonesia. Kalau sekarang karena adanya kebutuhan untuk menyelesaikan begitu banyak tunggakan perkara, ditetapkan jumlahnya 60 orang, maka hal itu sebaiknya dianggap sebanyak jumlah sementara sampai keadaan menjadi normal, jumlah normatifnya cukup dibatasi sebanyak 45 orang, terdiri atas 14 hakim non-karir, dan sisanya hakim karir. Komposisi hakim agung itu sebaiknya ditentukan menurut bidang-bidang hukum perdata, agama, adat, pidana. Tata usaha negara, ekonomi, hak asasi manusia, pengujian peraturan, ditambah dengan bidang hukum tata negara dalam rangka mengantisipasi sengketa penafsiran konstitusi antar daerah otonomi dan antar lembaga tinggi negara, bidang hukum militer dalam hubungan dengan fungsi pengadilan militer, dan bidang hukum internasional yang makin banyak menuntut keahlian para hakim Indonesia di era globalisasi dewasa ini.

2. Syarat menjadi Hakim Agung dan Batas Usia Maksimum-Minumum:

Sesuai dengan sebutannya sebagai ‘Hakim Agung’, maka persyaratan keanggotaan Mahkamah Agung hendaknya benar-benar memenuhi syarat yang ideal tentang kualifikasi hakim yang benar-benar dapat diagungkan. Masa kerja hakim, biasanya ditentukan menurut batasan usia atau menurut sistem periodesasi. Selama ini, karena status hakim adalah pegawai negeri, maka sistem yang dianut adalah berdasarkan batas usia. Untuk menjamin kemandirian hakim, status pegawai negeri dihapuskan, diganti dengan status hakim sebagai pejabat negara menurut sistem periodesasi. Sebetulnya, sebagai pilihan masa kerja hakim itu dapat saja ditentukan untuk seumur hidup. Untuk menghindarkan jangan sampai faktor usia ini bersifat mutlak dengan kemungkinan adanya hakim yang uzur atau pikun dan sebagainya, maka dapat diatur mekanisme pemberhentian hakim agung karena alasan uzur atau tidak sehat ataupun karena diduga melakukan kejahatan yang diancam dengan pidana yang berat.

Di samping itu, semua syarat yang selama ini untuk menjadi hakim agung dapat terus diberlakukan dan bahkan lebih ditingkatkan lagi kualitasnya.Untuk menjamin kemandirian hakim, saya menyetujui bahwa hakim karir diangkat untuk seumur hidup, bukan sampai berusia 60 seperti PNS eselon 1 ataupun 65 tahun dan dapat diperpanjang menjadi 70 tahun seperti PNS Guru Besar di Perguruan Tinggi. Tetapi untuk hakim non-karir, yang diangkat dengan maksud untuk memungkinkan adanya penyegaran terus menerus, saya usulkan misalnya, dibatasi menurut sistem periodesasi, yaitu untuk waktu 2 kali 5 tahun. Dengan demikian, kita menerapkan sistem campuran antara sistem periodesasi dan sistem batas usia dengan variasai usia seumur hidup bagi hakim karir.

Di samping menyetujui ditiadakannya pembatasan usia maksimum seperti Amerika Serikat, persyaratan kualitatif untuk pengangkatan hakim perlu ditingkatkan dengan diimbangi pengaturan melalui mekanisme ‘impeachment’ hakim. Misalnya, perlu diatur dalam hal seorang hakim agung yang sudah uzur karena dimakan usia, maka yang bersangkutan dapat diberhentikan dari jabatannya sebagai hakim agung Demikian pula apabila terbukti seorang hakim agung melakukan tindak pidana tertentu yang diancam dengan pidana minimum tertentu, harus dimungkinkan pula untuk diberhentikan. Akan tetapi, batas usia itu sebaiknya dihilangkan dari ketentuan mengenai jabatan hakim agung. Dengan demikian, cara kerja hakim tidak akan dibatasi oleh irrasionalitas psikologi pegawai negeri yang menghadapi Masa Persiapan Pensiun (MPP) sebagaimana sering menghinggapi banyak pegawai negeri.

Mengenai batas usia minimum, sekarang ditentukan 50 tahun. Batas minimum 50 tahun ini memang dapat diterima mengingat sistem rekruitmennya bersifat tertutup. Akan tetapi dalam sistem yang terbuka yang banya diusulkan, saya setuju agar pembatasan usia minimum 50 tahun itu sebaiknya dikurangi menjadi 45 tahun. Namun, batas usia minimum 45 tahun ini sebaiknya tidak diterapkan untuk hakim karir, melainkan untuk hakim non-karir. Batas maksimum usia seumur hidup, juga tidak digunakan untuk hakim non-karir. Dengan demikian, untuk hakim karir dapat ditentukan persyaratan usia minimum 50 tahun dan diangkat untuk seumur hidup. Sedangkan untuk hakim non-karir, dapat ditentukan minimum 45 tahun dan diangkat paling lama untuk 10 tahun, sehingga dinamika pergantian dan penyegaran dalam tubuh MA dapat terus dipelihara dari waktu ke waktu.

3. Pemilihan dan Pengangkatan Hakim Agung:

Bagaimanakah Hakim Agung dan begitu pula pimpinan Mahkamah Agung sebaiknya dicalonkan, dipilih, diangkat dan diberhentikan. Menurut pendapat saya, pencalonan hakim agung sebaiknya tidak diatur seperti sekarang, yaitu diajukan pencalonannya hanya oleh Presiden sebagai Kepala Negara. Karena Mahkamah Agung itu mencerminkan prinsip kedaulatan hukum, pencalonan keanggotaannya jangan diserahkan secara eksklusif hanya kepada satu lembaga, karena hal itu dapat mempengaruhi kemandirian kekuasaan kehakiman. Sebaiknya, pencalonan hakim agung itu dapat diajukan, baik oleh Presiden sebagai Kepala Negara ataupun oleh DPR. Nantinya, apabila Dewan Utusan Daerah telah terbentuk dalam rangka sistem parlemen bikameral, maka lembaga DUD ini juga dapat diberikan hak untuk mengajukan calon anggota Mahkamah Agung. Jika calonnya diajukan oleh Presiden, maka yang menyetujui haruslah DPR atau DUD. Jika yang mengusulkan adalah DUD dan kemudian disetujui pula oleh DPR, maka Presiden tidak berhak untuk tidak mengangkat calon yang sudah disetujui. Dengan demikian, prinsip ‘check and balance’ sehubungan dengan pengangkatan hakim agung itu dapat dipelihara, dan tidak didominasi oleh kekuasaan Presiden.

Jumlah calon yang diajukan tersebut sedikitnya harus berjumlah 2 kali lipat dari jumlah yang dibutuhkan untuk pengangkatan hakim agung itu, dan jumlah yang dipilih harus pula memenuhi jumlah yang dibutuhkan. Ketentuan demikian ini harus ditegaskan sehingga tidak terjadi kekisruhan di kemudian hari karena permainan kekuasaan dari pihak-pihak yang berwenang. Masalahnya kemudian kemana pencalonan itu diajukan dan dimana pemilihan dilakukan. Menurut ketentuan sekarang, pencalonan itu diajukan untuk memperoleh persetujuan DPR. Dalam praktek selama ini, karena jumlah calonnya tidak lebih dari yang dibutuhkan dan kedudukan DPR tidak memilih tetapi hanya mengkonfirmasi saja, maka pengangkatan hakim agung itu praktis hanya tunduk kepada kemauan Presiden saja. Karena itu, dengan mekanisme yang baru di masa yang akan datang, kedudukan DPR tentu akan lebih kuat untuk menentukan pilihan untuk pengangkatan hakim agung itu.

Setelah hakim agung tersebut dipilih, maka pengesahannya dituangkan dalam bentuk Keputusan Presiden yang bersifat penetapan administratif (‘beschikking’) saja. Dengan demikian kedudukan hakim agung itu benar-benar tinggi dan terhormat, sehingga tidak sembarangan orang dapat diangkat menjadi hakim agung. Apabila seseorang sudah diangkat maka untuk hakim karir, ia harus mengabdi seumur hidup, dan untuk hakim non-karir, ia harus mengabdi dengan sebaik-baiknya sedikitnya 10 tahun. Batasan 10 tahun ini juga dapat dinilai cukup adil terhadap hakim karir yang ditetapkan menjadi hakim untuk seumur hidup, karena hakim kairir itu telah meniti jenjang profesi hakim dari bawah selama masa pengabdiannya. Sedangkan hakim non-karir, jenjang profesinya semula bukanlah di bidang profesi hakim, karena itu masa 10 tahun itu sudah dapat dianggap cukup baginya untuk mengabdi sebagai Hakim Agung.

4. Pemberhentian Hakim Agung:

Mengenai pemberhentian hakim agung, pengesahannya dapat dilakukan dengan Keputusan Presiden sebagai Kepala Negara. Oleh karena itu, pemberhentiannya juga sebaiknya disahkan dengan Keputusan Presiden selaku Kepala Negara tanpa harus harus didahului oleh persidangan MPR. Jika terdapat jabatan Hakim Agung yang kosong (lowong) dengan sendiri, proses pencalonan oleh Presiden atau DPR kembali seperti mekansime semula, dan dipilih kembali dalam Sidang MPR untuk menentukan calon yang akan diangkat oleh Presiden.

Hakim Agung diberhentikan dengan hormat dari jabatannya dengan beberapa alasan:

a. Bagi hakim non-karir, telah menduduki jabatan Hakim Agung selama 10 tahun.

b. Meninggal dunia yang saya tidak lihat adanya keperluan mengkhususkan ketentuan ini dalam ayat tersendiri.

c. Atas permintaan sendiri yang ditujukan kepada Presiden sebagai Kepala Negara dengan tembusan kepada Komisi Judisial.

d. Terbukti tidak cakap menjalankan tugasnya sebagai Hakim Agung.

e. Sakit jasmani dan/atau ruhani terus menerus selama lebih dari 3 bulan dan menurut keterangan dokter tidak dapat diharapkan untuk sembuh dalam waktu selama-lamanya 3 bulan berikutnya.

Hakim Agung juga dapat diberhentikan dengan tidak hormat dari jabatannya apabila:

a. dipidana dengan keputusan yang memperoleh kekuatan yang tetap, karena melakukan tindak pidana kejahatan selain tindak pidana politik.

b. melanggar ‘code of conduct’ sebagaimana ditentukan oleh UU dan Kode Etika Profesi Hakim.

c. Terus menerus melalaikan kewajiban dalam menjalankan tugas pekerjaannya.

d. Melanggar sumpah atau janji jabatan.

e. Dengan sengaja melanggar rangkap jabatan.

KEWENANGAN MAHKAMAH AGUNG

1. Tugas dan Wewenang Mahkamah Agung:

Sebagaimana sering diusulkan para ahli, Mahkamah Agung sebaiknya dirumuskan memiliki kewenangan untuk memeriksa dan memutus:

a. permohonan kasasi;

b. sengketa kewenangan mengadili;

c. permohonan peninjauan kembali putusan yang telah memperoleh kekuatan hukum yang tetap; dan

d. permohonan pengujian peraturan perundang-undangan.

Di samping itu, dapat pula diatur mengenai kewenangan Mahkamah Agung untuk memberikan pendapat hukum atas permintaan Presiden ataupun lembaga tinggi negara lainnya. Hal ini dianggap perlu, agar Mahkamah Agung benar-benar dapat berfungsi sebagai rumah keadilan bagi siapa saja dan lembaga mana saja yang memerlukan pendapat hukum mengenai sesuatu masalah yang dihadapi.

2. Kewenangan ‘Judicial Review’:

Salah satu kewenangan penting yang perlu dimiliki oleh Mahkamah Agung yang akan datang adalah kewenangan menguji semua bentuk dan tingkatan peraturan perundang-undangan di bawah UUD. Mahkamah Agung berwenang untuk menilai apakah suatu produk peraturan perundang-undangan bertentangan atau tidak bertentangan dengan UUD sebagai hukum dasar yang tertinggi. Karena UUD 1945 sekarang menganut prinsip pemisahan kekuasaan, meskipun masih juga menganut sistem pembagian kekuasaan karena masih dipertahankannya lembaga MPR, maka alasan untuk menolak kewenangan Mahkamah Agung melakukan pengujian UU terhadap UUD tidak ada lagi.

Pengujian peraturan perundang-undangan itu pertama-tama dapat dilakukan oleh kekuasaan peradilan dalam proses persidangan di semua tingkatan. Sesuai asas kebebasan hakim, maka dalam rangka memutuskan suatu perkara, hakim dapat mengesampingkan berlakunya suatu peraturan perundang-undangan mulai dari UU ke bawah. Namun, di samping itu, kekuasaan kehakiman juga dapat melakukan persidangan yang bersidang khusus untuk menguji suatu peraturan perundang-undangan yang diajukan oleh seseorang ataupun suatu lembaga, baik lembaga masyarakat ataupun lembaga negara/pemerintahan yang merasa dirugikan dengan berlakunya peraturan perundang-undangan tersebut. Misalnya, lembaga-lembaga swadaya masyarakat, pengusaha ataupun partai politik dapat mengajukan permohonan pengujian suatu peraturan perundang-undangan kepada Mahkamah Agung ataupun kepada Pengadilan tingkat pertama. Bahkan lembaga-lembaga tinggi negara seperti Presiden, DPR, dan BPK dapat pula mengajukan permohonan kepada MA untuk menguji suatu UU yang telah disahkan oleh DPR, atau suatu UU yang direncanakan untuk dicabut tetapi tidak disetujui oleh DPR atau sebaliknya oleh Presiden.

Dalam rangka menjamin ‘check and balance’ antara Presiden dan DPR, perlu diatur bahwa masing-masing pihak mempunyai hak veto untuk mencegah agar salah satu pihak bertindak sewenang-wenang dalam melaksanakan wewenang legislatif yang dimilikinya. Misalnya, meskipun dalam UUD 1945 Pasal 5 ayat (1) baru dinyatakan bahwa kekuasaan membentuk UU berada pada DPR, tetapi berdasarkan ketentuan Pasal 20 dinyatakan bahwa setiap UU membutuhkan pengesahan oleh Presiden. Dengan adanya wewenang mengesahkan UU di tangan Presiden ini, maka dapat dikatakan bahwa Presiden memiliki hak veto untuk mengesahkan atau tidak mengesahkan suatu UU yang telah disetujui oleh DPR, misalnya melalui pemungutan suara yang mengalahkan kepentingan pemerintah dan partai pemerintah. Meskipun belum diatur dalam UUD 1945, tetapi adanya hak veto ini, nantinya sebaiknya diatur pembatasannya lebih tegas, sehingga tidak semua UU dapat diveto oleh Presiden.

Misalnya, dapat ditentukan bahwa apabila suatu UU yang telah mendapat persetujuan DPR tidak disahkan oleh Presiden dalam waktu 2 minggu, maka UU tersebut dapat dibahas kembali oleh DPR. Jika dalam pemungutan suara ulangan ternyata suara pendukung UU itu lebih banyak dari persidangan sebelumnya, maka dapat ditentukan bahwa Presiden diwajibkan oleh hukum untuk mengensahkan RUU tersebut menjadi UU. Kemungkinan kedua adalah, jika RUU tersebut misalnya telah mendapatkan persetujuan anggota DPR dengan suara lebih dari 2/3 jumlah anggota DPR, maka RUU yang telah disetujui DPR itu, demi hukum wajib disahkan oleh Presiden, tanpa perlu dibahas ulang oleh DPR seperti dalam kasus pertama di atas. Ketentuan demikian ini, dapat dinilai logis sebagai konsekwensi diberlakukannya sistem pemisahan kekuasaan dimana kekuasaan membentuk UU secara tegas dipindahkan dari tangan Presiden seperti dalam rumusan lama ke lembaga DPR melalui Perubahan Pertama UUD 1945.

Dalam hal terjadi, kasus yang demikian itu, maka Presiden dapat diberi hak untuk mengajukan permohonan pengujian materiel UU tersebut terhadap UUD. Mahkamah Agunglah selanjutnya yang akan memutuskan apakah UU tersebut dapat diberlakukan atau tidak dengan menggunakan kriteria Undang-Undang Dasar. Banyak lagi contoh lain yang dapat dikemukakan sehubungan dengan pengujian materi UU ini. Yang jelas semua pihak yang merasa dirugikan dapat mengajukan permohonan kepada Mahkamah Agung ataupun kepada Pengadilan Tingkat Pertama dalam wilayah hukum pemohon untuk menguji produk peraturan perundang-undangan mulai dari tingkat UU sampai ke bawah dengan pertimbangan:

a. Peraturan tersebut bertentangan dengan UUD dan/atau peraturan perundang-undangan yang lebih tinggi dari peraturan yang diuji.

b. Peraturan tersebut dikeluarkan atau ditetapkan oleh institusi atau pejabat yang tidak berwenang untuk menetapkan peraturan yang bersangkutan.

c. Peraturan tersebut ditetapkan dengan cara yang menyimpang dari tatacara pembuatan peraturan yang lazim berdasarkan peraturan perundang-undangan yang berlaku.

d. Peraturan tersebut terbukti dibuat atau dikeluarkan untuk maksud-maksud yang bertentangan dengan hukum dan kepatutan, misalnya, sengaja dibuat untuk tujuan penyalahgunaan wewenang atau untuk tujuan korupsi dan korupsi untuk keuntungan pribadi pejabat yang bersangkutan.

PENGAWASAN TERHADAP HAKIM AGUNG

1. Pengawasan Internal dan Eksternal:

Dalam rangka mengawasi pelaksanaan tugas para hakim agung, perlu diatur adanya dua jenis pengawasan, yaitu pengawasan internal dilakukan oleh Badan Pengawas pada Mahkamah Agung. Pengawasan yang dilakukan oleh Badan Pengawas ini bersifat internal dan berfungsi sebagai pengawas terhadap pelaksanaan tugas-tugas peradilan di semua tingkatan dan di seluruh wilayah hukum peradilan Republik Indonesia. Sedangkan pengawasan yang bersifat eksternal dilakukan oleh sebuah komisi independen yang dinamakan Komisi Yudisial. Keberadaan lembaga pengawas eksternal ini penting agar proses pengawasan dapat benar-benar bertindak objektif untuk kepentingan pengembangan sistem peradilan yang bersih, efektif dan efisien. Agar Komisi Yudisial ini dapat benar-benar bersifat independen, maka administrasi komisi ini sebaiknya tidak dikaitkan dengan organisasi Mahkamah Agung, tetapi sebaik dengan lembaga DPR. Demikian pula mengenai anggaran Komisi Yudisial sebaiknya tidak dimasukkan dalam satu pos anggaran Mahkamah Agung, tetapi dalam pos anggaran DPR.

Di samping itu, Komisi Yudisial sebaiknya berkedudukan hanya di Jakarta, dan keanggotaannya ditentukan hanya berjumlah 9 (sembilan) orang, terdiri atas 3 orang mantan hakim agung, 2 orang advokat, 2 orang tokoh masyarakat/tokoh agama, dan 2 orang akademisi. Melihat lingkup wewenangnya, ditambah kompleksitas permasalahan yang dihadapi serta luasnya wilayah Indonesia yang memerlukan pengawasan oleh Komisi ini, perlu dipertimbangkan bahwa Komisi Yudisial ini tidak hanya dibentuk di Jakarta untuk mengawasi para Hakim Agung, tetapi juga dibentuk di daerah-daerah tempat kedudukan Pengadilan Tinggi, sehingga Komisi Yudisial ini benar-benar dapat difungsikan sebagai lembaga pengawas eksternal yang efektif terhadap tugas-tugas peradilan di semua tingkatan. Seperti halnya di tingkat pusat, di daerah-daerah keberadaan Komisi Yudisial ini juga dikaitkan dengan DPRD .

2. Pengawasan oleh Masyarakat:

Dalam masyarakat, berkembang ide pengawasan oleh masyarakat, dapat dikatakan baik. Akan tetapi, pengawasan oleh masyarakat tersebut sebaiknya dikaitkan dengan pelaksanaan tugas dan fungsi pengawasan oleh DPR yang sebagian telah pula dilimpahkan menjadi tugas dan fungsi Komisi Yudisial. Oleh karena itu, segala jenis keluhan dan laporan dari masyarakat berkenaan dengan tindakan Hakim Agung ataupun pejabat peradilan kasasi pada umumnya yang merugikan kepentingan masyarakat, sebaiknya diserahkan atau disampaikan kepada DPR atau kepada Komisi Yudisial, bukan kepada pimpinan Mahkamah Agung ataupun kepada Hakim Agung.

Di samping itu, Hakim Agung juga tidak seharusnya dibebani dengan kewajiban untuk memberikan informasi kepada masyarakat, dan untuk menindaklanjuti laporan yang disampaikan langsung oleh masyarakat, karena ditetapkannya jaminan hak bagi masyarakat untuk mencari, memperoleh, memiliki, menyimpan, mengolah dan menyampaikan informasi tentang penyelenggaraan peradilan dan putusan hakim dengan segala sarana yang tersedia. Fungsi pemberian informasi semacam ini sebaiknya cukup ditangani oleh Sekretariat Jenderal Mahkamah Agung, tanpa perlu melibatkan tanggungjawab Hakim Agung. Demikian pula mengenai hak masyarakat untuk melaporkan mengenai pelanggaran ataupun tindakan-tindakan Hakim Agung ataupun para pejabat di lingkungan Mahkamah Agung yang dianggap merugikan kepentingan masyarakat, tidak perlu dikaitkan dengan Hakim Agung dan Mahkamah Agung, tetapi cukup dikaitkan dengan Komisi Yudisial. Justru dibentuknya Komisi Yudisial itu adalah untuk menangani laporan-laporan dari masyarakat semacam itu.

Oleh karena itu, saya sendiri belum dapat memberikan penilaian, apakah usul mengenai Peranserta Masyarakat memang perlu dicantumkan dalam UU. Lagi pula, prinsip kebebasan dan kemandirian kekuasaan kehakiman itu sendiri memang sebaiknya dilepaskan dari pengaruh-pengaruh politik dan kekuasaan, baik yang datang dari Pemerintah maupun yang datangnya dari masyarakat sendiri. Kita sendiri dapat menyaksikan betapa kerusuhan-kerusuhan dan unjuk rasa yang dilakukan oleh berbagai kelompok masyarakat, dapat berfungsi sebagai kekuatan penekan yang efektif. Tidaklah mustahil bahwa kekuatan-kekuatan penekan itu juga dapat mempengaruhi proses peradilan yang seharusnya bebas dan tidak memihak. Jangan sampai diaturnya mengenai peranserta masyarakat itu justru mempengaruhi upaya mewujudkan kekuasaan kehakiman yang mandiri. Apalagi, sejauh menyangkut proses pengawasan untuk menjamin terjadinya ‘check and balance’ antara kekuasaan eksekutif dan legislatif terhadap kekuasaan judikatif, telah diciptakan mekanismenya dengan memberikan peranan kepada lembaga DPR dan bahkan secara khusus melalui Komisi Yudisial yang saya usulkan dikaitkan dengan lembaga DPR-RI, bukan dengan Mahkamah Agung itu sendiri.

3. Tanggungjawab Pelaporan oleh Mahkamah Agung:

Sehubungan dengan hal tersebut di atas, dapat pula dipersoalkan mengenai perlunya mengatur agar Mahkamah Agung dapat menyampaikan laporan tahunan kepada MPR. Laporan Tahunan ini disampaikan kepada MPR dan dipublikasi secara terbuka kepada masyarakat luas. Dengan kewajiban memberikan laporan resmi tiap-tiap tahun ini, masyarakat luas akan terus mengikuti perkembangan gerak dan kinerja kekuasaan kehakiman kita, sehingga dapat diharapkan adanya umpan balik yang positif terhadap upaya membangun citra kekuasaan kehakiman yang bersih dan profesional. Kecuali jika nanti lembaga MPR sudah direstrukturisasi, maka dengan mekanisme pelaporan kepada MPR seperti ini, kita dapat mempertegas kedudukan MPR sebagai lembaga yang benar-benar tertinggi.

KEKUASAN KEHAKIMAN 1 ATAP DAN STATUS PENGADILAN AGAMA

Sejak lama diimpikan bahwa sistem kekuasaan kehakiman itu dikembangkan menjadi satu atap di bawah Mahkamah Agung. Dengan demikian, pembinaan administrasi badan-badan peradilan yang selama di tangani secara terpisah-pisah di bawah beberapa departemen pemerintahan, dapat direorganisasikan seluruhnya di bawah pembinaan Mahkamah Agung. Akan tetapi, hal ini haruslah dilaksanakan secara bertahap dan berhati-hati. Kita tidak boleh mengeneralisasikan tingkat perkembangan masing-masing cabang peradilan yang tumbuh dan berkembang dalam sejarah peradilan di tanah air kita. Pengadilan Agama sebagai satu satu jenis peradilan yang diakui dalam sistem hukum nasional, termasuk di antara lembaga peradilan yang memerlukan pengkajian yang bersifat khusus. Di dalamnya terkait faktor kesejarahan yang panjang sebagai benteng sistem hukum dan peradilan kaum pribumi Muslim yang secara langsung berhadapan dengan penajajah Belanda yang memaksakan berlakunya sistem hukum barat yang bersifat sekular.

Di samping itu, bidang hukum yang menjadi kompetensi sistem peradilan agama itu juga bersifat sangat khusus, yaitu berkenaan dengan perkara kekeluargaan yang sangat sensitif dan memerlukan pendekatan yang berbeda dari kebanyakan permasalahan hukum yang timbul dalam masyarakat. Masalah hukum kekeluargaan tidak semata-mata menyangkut persoalan teknis dan rasional, melainkan menyangkut pula soal-soal psikologis serta soal-soal kerahasiaan pribadi dan keluarga yang perlu penanganan dan pengelolaan yang bersifat. Lagi pula, keberadaan lembaga-lembaga peradilan agama itu juga sangat akrab dengan kehidupan keseharian masyarakat luas, termasuk dalam hubungan dengan tokoh-tokoh ulama yang dekat dengan masyarakat. Sistem administrasi dan manajemen pengadilan agama ini tidak boleh dibuat kaku dan dibiarkan terasing dari masyarakatnya.

Bahkan setelah Indonesia, sejarah lembaga pengadilan agama itu terkait erat dengan sejarah Departemen Agama. Pilar utama keberadaan Departemen Agama itu adalah Pengadilan Agama. Jika suatu hari nanti, Departemen Agama dianggap tidak lagi diperlukan keberadaannya dalam struktur pemerintahan Republik Indonesia, barulah keberadaan Pengadilan Agama dalam lingkungan pembinaan administratif di lingkungan Departemen Agama dapat dipindahkan ke Mahkamah Agung.

Atas dasar pertimbangan demikian itulah maka saya mengusulkan agar dalam upaya mengembangkan sistem kekuasaan kehakiman yang utuh di bawah Mahkamah Agung, kedudukan Pengadilan Agama untuk sementara waktu tetap dibiarkan dibina di bawah organisasi pemerintah, yaitu di bawah Departemen Agama. Namun, pada saatnya nanti, administrasi pembinaan peradilan agama tidak mungkin terus menerus dipisahkan dari lingkungan kekuasaan kehakiman pada umumnya. Jika pembinaannya terus menerus disendirikan, besar kemungkinan perkembangannya akan mengalami hambatan. Karena itu, memang perlu dilakukan langkah-langkah konkrit, terencana dan sistematis sehingga pada saatnya nanti, administrasi pembinaan peradilan agama juga diintegrasikan ke dalam sistem pembinaan oleh Mahkamah Agung.

Dalam proses persiapan itu, sudah seharusnya, pembinaan profesionalisme dan pengembangan kesejahteraan hakim serta penataan kelembagaan pengadilan agama perlu terus ditingkatkan dan dimantapkan sesuai dengan perkembangan keadaan. Semua hak dan kewajiban hakim dan badan-badan pengadilan agama haruslah dikembangkan sama dengan apa yang dikembangkan dengan lembaga pengadilan lainnya. Dengan demikian, tidak akan ada anak tiri dan anak emas, ataupun badan peradilan agama yang dipandang lebih tinggi ataupun lebih rendah daripada lembaga pengadilan lainnya.

[1] Di sampaikan dalam Seminar di Jakarta yang diselenggarakan oleh Pusat Pengkajian Hukum Islam dan Masyarakat, Kamis, 13 Juli, 2000.

[2] Guru Besar Hukum Tata Negara Fakultas Hukum Universitas Indonesia, dan Ketua Asosiasi Pengajar Hukum Tata Negara dan Administrasi Negara Indonesia.

Posted in politik Tagged: kehakiman, kejaksaan, politik ]]> http://padjajaran.wordpress.com/2008/10/17/kehakiman/feed/ 0 padjajaran http://padjajaran.wordpress.com/2008/10/14/siapa-tuhan-mu/ http://padjajaran.wordpress.com/2008/10/14/siapa-tuhan-mu/#comments Tue, 14 Oct 2008 02:30:55 +0000 padjajaran http://padjajaran.wordpress.com/?p=47 ]]> siapakah TUHAN mu ?

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Kita diciptakan Allah SWT hanya semata mata adalah untuk beribadah .

Kita sudah mengucapkan dua kalimat syahadat .

Kita sudah berikrar bahwa tiada TUHAN selain Allah SWT .

Benarkah itu…? mari kita lihat…

Tuhan adalah suatu yang kita SEMBAH dan PUJA , kita TAKUTI , kita PRIORITAS kan ,

dan mampu MEMAKSA kita melakukan sesuatu yang tidak kita sukai .

Allah SWT paling tidak bisa di DUA kan , menduakan Allah SWT berarti syirik dan itu

dosa tidak berampun .

Dalam hidup kita , apakah yang kita sembah dan prioritaskan ?

Uangkah ? Nilaikah ? Statuskah ? Surgakah ? Kesenangankah ? Egokah ?

Nama besarkah ? semua …kah… kah yang lain selain Allah SWT .

Ingat , IBADAH adalah segala tindak perbuatan kita yang dilakukan hanya semata mata

KARENA ALLAH SWT , tidak ada pamrih apapun .

Jadi pertanyaan utama , SIAPAKAH TUHAN MU …?

Ingat , di akhirat kita tidak bisa berbohong .

Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

dikutip dari : http://dickyzainal.multiply.com/tag/siapakah%20tuhan%20mu

lihat di : DZA

Lembaga Seni Bela Diri Hikmatul Iman (LSBD HI) merupakan lembaga seni bela diri yang memiiki konsep keilmuan
yang kuat, konsep tersebut diantaranya mempelajari 4 metode keilmuan yang selama ini terkesan sulit untuk
mendefinisikannnya kepada masyarakat. Empat metode tersebut adalah Jurus Silat, Tenaga Dalam, Tenaga Metafisik
dan Ilmu Pengobatan.
Masyarakat sekarang ini sulit membedakan keempat metode diatas, karena memang tidak ada kesepakatan kosakata
bahasa yang jelas mengenai definisi diatas.Misalnya banyak perguruan di Indonesia mencampurkan Tenaga Metafisika
dan Tenaga Dalam menjadi istilah Ilmu Gaib, atau mencampurkannya menjadi istilah Tenaga Dalam.
Dari banyaknya definisi dan istilah yang digunakan untuk pengolahan energi tubuh oleh banyak perguruan di Indonesia,
LSBD Hikmatul Iman memiliki definisi tersendiri dan jelas untuk membedakan metoda dan ilmu-ilmu diatas, terutama
menjelaskannya secara ilmiah (ilmu pengetahuan).
Apa yang spektakuler dari LSBD Hikmatul Iman Indonesia ?
Dimpimpin oleh seorang tokoh yang kuat
LSBD HI didirikan oleh seorang putra Indonesia bernama Dicky Zainal Arifin yang sekarang menjabat sebagai Guru
Utama LSBD HI, dengan jumlah anggota perguruan saat ini telah mencapai 2 juta lebih yang tersebar di nusantara.
Kang Dicky (Sebutan dekat Dicky Zainal Arifin), sekarang menjabat kurang lebih 10 organisasi yaitu sebagai guru utama,
komisaris perusahaan dan Pembina yayasan, beliau juga menguasai banyak bidang ilmu pengetahuan dengan
penemuan teknologi yang sekarang sudah mencapai 20 lebih.Diantaranya metode pengobatan HIV / AIDS dan metode
meningkatkan IQ yang menurut ilmuwan tidak mungkin dilakukan.
Sebagai guru utama juga sebagai anggota yang terkuat dalam dalam hal penguasaan metode keilmuan.
Ilmu yang menakjubkan
LSBD HI memiliki target ilmu spektakuler, karena metode yang diajarkan diklaim yang tercepat di dunia.Misalnya untuk
belajar Tenaga Dalam asli (bisa diistilahkan Chi,Kesah,Inner power, Inner Force) di luar negeri seperti Shaolin, Tibet,
India membutuhkan berpuluh tahun untuk bisa menguasainya.LSBD HI memberikan metoda Instan yang belum ada di
dunia, karena telah diketahuinya sumber energi tersebut didalam tubuh, posisi dan cara tercepat membangkitkannya,
bahkan bisa dijelaskan dengan ilmu pengetahuan.
Gambar disamping adalah gambar Kang Dicky kecil tengah melakukan Aksi melompati batu besar, dengan melompat ke
udara kurang lebih 3-5 meter. Hebatnya lagi aksi ini dilakukan pada saat Ia kelas 3 SMP.
Pada perguruan lain, untuk mempelajari Tenaga Dalam, diajarkan pada tingkat lanjut. Sedangkan di perguruan ini
Tenaga Dalam adalah materi pokok, diajarkan dari dasar tingkatan.
LSDHI Juga memiliki metoda pengukuran untuk tenaga dalam dan metafisik dalam hitungan matematika serta alat untuk
mengukurnya.
Berikut adalah tingkatan Tenaga dalam yang ada di LSBD HI :
- Tingkatan Angin, di akhir tingkatan harus bisa menghancurkan batu cadas
- Tingkat Air, target akhir harus bisa menghancurkan batu cadas bagian dalamnya
- Tingkatan Bumi, target akhir harus bisa membelah batu hanya dengan angin pukulan
- Keempat Tingkat Logam, target akhir harus bisa melumerkan besi atau baja hanya dengan penyaluran hawa.
- Tingkatan Api, target akhir harus bisa melumerkan atau membikin besi menjadi bara dari jarak jauh hanya dengan
konsentrasi.
cempari.com – misteri, fenomena & teknologi
http://www.cempari.com Powered by Joomla! Generated: 6 September, 2008, 16:58
Penguasaan akan ilmu pengetahuan
Metoda ilmu yang dipelajari dibuat terbuka untuk umum dan dapat dijelaskan secara ilmiah (ilmu pengetahuan), maka
akan membuka pikiran serta cakrawala tentang semua metoda perguruan silat, metafisik, tenaga dalam dan gaib, yang
sekarang banyak dikomersilkan di Indonesia.

dikutip dari:

www.cempari.com Powered by Joomla! Generated: 6 September, 2008, 16:58  Powered by Joomla! Generated: 6 September, 2008, 16:58

Dicky Zainal Arifin :Penemu Teknologi Brain Activator yang Terinspirasi oleh Al-Quran

Alquran menjadi perigi inspirasinya. Beragam karya yang dibuatnya bersumber dari kitab suci tersebut.Salah satu penemuannya adalah brainactivator.Kendati demikian, Dicky Zainal Arifin tetap sederhana dan rendah hati. Tak terkesan keangkuhan pada pria yang bermukim di Jl Raja Mantri I No 3 Bandung ini.

Lahir di Bandung pada 22 Maret 1968 dari pasangan Soetisna Atmadipradja SH dan RN Suryaningsih SH, Dicky tak memiliki pendidikan formal yang sangat tinggi. Namun, berkat intensitas menyimak Alquran,
menyebabkannya dapat merancang teknologi.

Salah satu penemuannya yakni mikroba penyubur tanah organik atau pupuk PE Super. Ia mengklaim temuannya itu berguna untuk meningkatkan dan menjaga kesuburan tanah. Selama ini, pupuk buatan (anorganik) dapat menurunkan kualitas tanah. Hal ini disebabkan
berkurangnya mikroba yang menguntungkan dalam tanah.

Pupuk PE Super ini mendongkrak kesuburan tanah melalui mikroba DZA (singkatan dari nama Dicky Zainal Arifin).Cara kerja mikroba DZA adalah memakan unsur-unsur tertentu dalam tanah. Kemudian, kerja mikroba ini akan menghasilkan suatu zat yang dapat menyuburkan tanah,
sehingga dapat membantu pertumbuhan tanaman menjadi lebih baik.

Namun, Dicky mengakui temuannya itu tak diakui kalangan ilmuan. Alasannya, Dicky tak memiliki kompetensi di bidang keilmuan atas temuannya. Di sisi lain, para peneliti pun belum dapat menentukan jenis
mikroba. “Untuk pupuk ini, saya terinspirasi dari ayat Allah, yang artinya, bahwa segala sesuatu berasal dari tanah dan akan kembali ke tanah,” ungkap Dicky.

Penemuan lainnya di bidang kesehatan, yaitu brain activator (BA). Alat pengaktif sel otak ini merupakan pemanfaatan gelombang ultrasonik yang dikembangkan dengan menggunakan Teknologi Hikmatul Iman. Alat ini berfungsi meningkatkan vibrasi syaraf dan jumlah hubungan antarsyaraf, sehingga meningkatkan arus listrik antarsyaraf otak.

“Dengan demikian, sel-sel otak yang belum aktif atau masih tidur menjadi aktif dan akan meningkatkan memori. Sel otak yang sudah aktif akan semakin giat, koordinasi antarsel akan menjadi lebih baik dan
terjadi percepatan normalisasi pada jaringan otak,” papar Dicky yang menikah bulan Maret 1995.

Pendiri Yayasan Hikmatul Iman –yang didirikan pada 20 April 1989 dan diklaimnya memiliki dua juta murid–mengaku telah menguji BA. “Dari hasil lab, dua orang responden kami, Irfan dan Fajar, menunjukkan bahwa
pemakaiaan brain activator tidak menimbulkan efek samping yang membahayakan,” jelas Dicky.

Dari semua penemuannya, belum satu pun dipatenkan. “Para ilmuwan tidak bisa menerima apa-apa yang telah saya lakukan. Karena, penemuan saya tersebut belum diteliti sebelumnya,” jelas Dicky.

Ia mengakui sejak kecil memiliki kemampuan melihat secara ‘astral’. Kemampuan ini kian kuat saat ia dewasa. Bahkan, seni beladiri Hikmatul Iman yang dirancang, berangkat dari kemampuan melihat
kegaiban.

Alkisah, sekitar September 1988, ia asyik membaca komik. Sekonyong-konyong, kamarnya menjadi temaram, kendati lampu tetap menyala. Cahaya lampu sulit menembus ketemaraman kamar yang hanya berukuran 3×4 meter persegi.

Di tengah temaram, suami dari Risti Aristia Finia yang waktu itu baru berusia dua puluh tahun, melihat seseorang secara ‘holograph.’ Bayangan tiga dimensi itu melakukan gerakan-gerakan silat dan pernapasan.
Keheranan pun menyelimuti dirinya. Apalagi ia jelas melihat yang melakukan gerakan-gerakan tersebut adalah dirinya. Pada saat ia mengalihakan perhatiannya, bayangan itu pun menghilang.

Setelah kejadian tersebut, Dicky merasakan di dalam tubuhnya dipenuhi kekuatan panas-dingin yang berputar-putar dalam tubuhnya. Lalu disusul himpitan kekuatan yang luar biasa.

Dicky teringat akan gerakan pernapasan yang ada dalam gerakan holograph tersebut. Dicobanya gerakan itu, diulanginya sampai tiga kali. Akhirnya semua kekuatan yang menghimpitnya itu hilang. Sebagai gantinya, suatu energi terkendali yang berlimpah dan tidak ada
habisnya.

Selain itu, Dicky juga mempunyai ide yang cemerlang dalam perawatan tubuh dan wajah. Idenya dituangkannya dalam program UP2U. Melalui program ini, orang akan dapat menggemukkan ataupun menguruskan tubuhnya dengan cara penotokan. Penotokan ini, menurutnya, akan
mempengaruhi metabolisme tubuh yang disesuaikan untuk program UP2U.

Melalui program ini, menurutnya, konsumen dapat menurunkan berat badannya sesuai keinginan. Konsumen dapat menurunkan berat badannya dalam waktu seminggu, sebulan, tiga bulan, bahkan bisa juga dalam waktu satu tahun.

Sehari-hari, Dicky memberikan pengobatan alternatif untuk masyarakat. Kegiatan tersebut, menurutnya, merupakan bentuk syiar dari Hikmatul Iman, yaitu pengabdian kepada masyarakat. Teknologi yang dikeluarkan oleh Hikmatul Iman pun tujuannya untuk membantu dan meringankan beban masyarakat.

Dari penemuan-penemuan teknologi yang dikeluarkannya, prinsip dasar dari teknologi tersebut adalah kesederhanaan. “Kesederhanaan teknologi yang kami gunakan, namun hasilnya dapat dioptimalkan,” ujar Dicky.

Dicky juga mengungkapkan bahwa sudah banyak partai yang engajaknya untuk berpolitik. Namun, Hikmatul Iman bukan wahana untuk politik, melainkan wadah untuk syiar agama ke masyarakat. (bobby kurniawan)

———————————————————————————————————————————Di Copy Dari www.pesantren.net

Ilmu silat adalah gerak tubuh yang berupa teknik dan taktik untuk membela diri dan mengantisipasi
setiap aksi berupa serangan-serangan fisik. Ilmu silat yang diajarkan di Lembaga Seni Bela Diri
Hikmatul Iman Indonesia memiliki jurus-jurus yang berbeda dengan perguruan lain, sebab
memiliki rahasia tersendiri. Diajarkan pula teknik atau jurus-jurus dengan menggunakan
senjata. Ada delapan belas senjata yang dipergunakan di Lembaga Seni Bela Diri Hikmatul
Iman Indonesia. Selain itu ada satu senjata khas Lembaga Seni Bela Diri Hikmatul Iman Indonesia yang
belum diperkenalkan sebab terlalu berbahaya dan senjata tersebut termasuk ke dalam senjata
rahasia. Sebenarnya semua benda dapat dijadikan senjata bila Anda mau. Dan sebenarnya,
tangan serta kaki yang sudah terlatih adalah senjata yang sangat ampuh, apalagi bila dalam
pelaksanaannya digabungkan dengan tenaga dalam dan tenaga metafisika. Ada
beberapa rahasia gerakan yang tidak dapat ditangkis oleh lawan meskipun lawan dalam keadaan siap.
Jurus ini hanya ada di Lembaga Seni Bela Diri Hikmatul Iman Indonesia dan tidak diajarkan di
perguruan-perguruan beladiri yang lain.
Syarat yang paling utama dalam bertarung adalah mentalitas. Yaitu
keberanian, ketenangan dan kepercayaan diri, baru setelah itu adalah kemampuan. Kemampuan
tanpa keberanian ibarat pisau tajam dalam sarungnya, tidak ada gunanya. Tetapi keberanian tanpa
kemampuan adalah konyol. Jadi kedua-duanya harus bersatu. Kemampuan Anda akan memuncak
dengan mentalitas yang tinggi, sebab dengan mentalitas yang baik Anda tidak akan ragu-ragu dalam
memasukkan pukulan dan menghentakkan tenaga. Dengan keberanian, Anda tidak akan takut
saat bertarung.

http://www.cempari.com Powered by Joomla! Generated: 6 September, 2008, 17:01

Tenaga Metafisika Secara Umum Tenaga Metafisika adalah suatu bentuk energi dahsyat yang
dapat didapat dengan berbagai cara. Antara lain dengan jalan diisi oleh sang guru atau dengan
jalan bertapa dan berpuasa. Energi ini berasal dari luar tubuh manusia dengan berbagai macam
kegunaan, misalnya untuk pertahanan diri, pengobatan, pukulan jarak jauh dan sebagainya.
Selain di dalam tubuhnya, manusia pun memiliki energi potensial di luar tubuhya. Energi yang
ada di luar tubuhnya bersifat elektromagnetik karena memiliki muatan negatif dan positif dimana
secara fungsional merupakan atmosfer yang menyelubungi tubuh manusia serta bergerak secara
terus menerus, yang jika sudah diperkuat bisa berubah bentuk/fungsi sesuai keinginan manusia itu
sendiri. Secara umum gelombang
elektromagnetik yang menyelubungi tubuh manusia ini dikenal dengan nama Aura. Pada masa ini
dengan kemajuan teknologi optik keberadaan gelombang elektromagnetik tubuh tersebut
dapat dibuktikan secara riil dengan hasil foto menggunakan Kamera Kirlian yang
diciptakan oleh Kirlian, seorang ilmuwan berkebangsaan Rusia, yang kini disempurnakan menjadi
Aura Camera 6000. Dari aspek fungsional, dengan kamera
tersebut kita dapat melihat selubung elektromagnetik yang menyelimuti tubuh manusia dengan
perwujudan beragam spektrum warna dengan implikasi berdasarkan kondisi fisik dan
psikisnya. Potensi energi berupa gelombang
elektromagnetik ini dapat ditingkatkan dayanya dengan melakukan penyerapan energi dari alam.
Perlu diketahui bahwa tubuh kita memiliki mekanisme penyerapan dan ekstraksi energi dari alam
sekitarnya dengan menggunakan kemampuan gelombang elektromagnetik tersebut.
Semakin besar daya yang dimiliki oleh gelombang elektromagnetik tubuh akan berdampak semakin
besar pula kemampuan yang dimiliki oleh tubuh dalam memanfaatkan energi tersebut untuk berbagai
macam kebutuhan. Pendayagunaan gelombang elektromagnetik tubuh secara fungsional
hanya mengandalkan program/perintah yang diberikan oleh pikiran kita. Secara otomatis energi gelombang
elektromagnetik tubuh tersebut akan berfungsi sesuai perintah yang diberikan oleh otak kita.
Hal tersebut bukanlah merupakan sesuatu yang mengherankan, karena pada prinsipnya seluruh
potensi materi dan non materi pada diri manusia berfungsi berdasarkan perintah-perintah yang
diberikan oleh otak kita. Gelombang elektromagnetik tersebut dapat dimanfaatkan antara lain
sebagai berikut :
a. Membentuk energy shield yang bermanfaat untuk menahan serangan bibit penyakit, tahan
terhadap cuaca yang ekstrim (panas/dingin) ataupun benturan secara fisik.
b. Mengobati berbagai macam penyakit dengan mekanisme percepatan regenerasi sel,
peningkatan antibodi dan perubahan kode genetik bagi penyakit turunan.
c. Mempertahankan kondisi homeostatis tubuh. Secara realitas konsep mengenai
tenaga dalam dan tenaga metafisika secara faktual perspektif dan spektrumnya masih sangat luas dengan
kompleksitas yang tinggi. Eksposisi di atas hanyalah sebagian kecil dari konsep mengenai
tenaga dalam dan tenaga metafisika (gelombang elektromagnetis tubuh manusia).
Tiga golongan tenaga metafisika didunia : a. Tenaga
metafisika hitam murni
Merupakan suatu jenis tenaga metafisika yang didalam mendapatkannya dengan cara-cara
yang sesat. Misalnya harus meminum darah bayi setiap bulan sekali sampai ilmunya sempurna, harus juga
meminum darah perawan sebanyak yang telah ditentukan, dan lain sebagainya yang sifatnya
sesat serta dikutuk oleh seluruh agama. b. Tenaga metafisika golongan hitam
berselubung putih
Yaitu suatu jenis tenaga metafisika yang didalam mendapatkannya melalui jalan yang
kelihatannya baik, tetapi menjurus kepada bid’ah atau syirik. Tenaga metafisika semacam ini biasanya
menggunakan mantera-mantera keagamaan atau syarat-syarat yang sifatnya ritual. Misalnya
dengan berpuasa kepada ayat-ayat suci Al-Qur’an dengan niat untuk mendapatkan ilmu, wirid-wirid
yang mengada-ada, mantera-mantera dalam bahasa arab atau bahasa agama yang dianutnya, dan
lain sebagainya seperti yang sudah dijelaskan dalam point penjelasan tenaga metafisika bantuan
jin. c. Tenaga metafisika golongan putih
Yaitu suatu jenis tenaga metafisika yang diberikan atau diturunkan langsung oleh Allah SWT
tanpa perantaraan dan syarat-syarat tertentu. Tenaga metafisika tersebut bila diturunkan kepada
Nabiyullah disebut mu’jizat, bila kepada wali atau penyebar agama Islam disebut karamah dan bila
kepada manusia biasa disebut maunah, ada juga yang menyebut maunah sebagai ilmu
laduni. Tenaga metafisika jenis ini bisa diturunkan kepada orang lain tetapi pertanggungjawabannya di
akhirat nanti sangatlah berat. Sebagaimana firman Allah SWT dalam Al-Qur’an surat Shaad
mengenai mu’jizat yang diberikan Allah SWT kepada Nabi Sulaiman as yang artinya :
cempari.com – misteri, fenomena & teknologi
http://www.cempari.com Powered by Joomla! Generated: 6 August, 2008, 18:25
“Lalu Kami tundukkan angin kencang untuk dia, angin mana saja dapat berhembus ke mana
saja menurut kemauannya. Dan Kami tundukkan pula untuk dia syetan-syetan, semuanya ahli
bangunan dan penyelam. Dan syetan-syetan yang lain yang membangkang bersama-sama diikat
dengan belenggu. Inilah tiga ni’mat utama yang Kami karuniakan kepadamu, boleh engkau berikan
kepada orang lain atau engkau tahan untuk dinikmati sendiri tanpa pertanggungjawabannya.”
(QS Shaad : 36-39) Jadi sudah jelas bahwa tenaga metafisika yang diturunkan
oleh Allah SWT dapat diturunkan kepada orang lain, tetapi pertanggungjawabannya di akhirat
kelak akan sangat berat. Perbedaan Tenaga Metafisika dan Tenaga Dalam
Tenaga Dalam Tenaga Metafisika No.
Tenaga Dalam Metafisika 1
Dibangkitkan melalui olah nafas dan latihan latihan khusus. Dibangkitkan melalui
mantera-mantera, amalan, diisikan oleh sang guru dengan berbagai istilah.
2 Dalam pukulan jarak jauh, ada angin pukulan
berhembus kuat dan benda sasaran akan hancur oleh angin tersebut. Dalam melakukan
pukulan jarak jauh, tidak ada angin pukulan tapi lawan akan jatuh atau sasaran akan
hancur. 3 Dapat melakukan pemecahan
benda keras dengan tangan kosong tanpa bacaan tertentu. Dapat melakukan
pemecahan benda keras tapi dengan bantuan jin dan bacaan tertentu.
4 Dalam pertahanan jarak jauh, orang yang menyerang
terpental, benda padat akan hancur sebelum menyentuh tubuh. Hal ini bisa dilakukan
oleh orang yang bertenaga dalam besar dan penyaluran sangat sempurna. Dalam
pertahanan jarak jauh, penyerang harus dalam keadaan emosi supaya bisa terpental,
tetapi bila dengan bantuan jin penyerang tidak harus emosi. Biasanya ada bacaan-bacaan khusus
untuk menggunakannya. 5 Membentuk getarangetaran
hawa dingin dan hawa panas sesuai dengan cara orang itu berlatih.
Tidak ada hawa panas dan dingin, tapi ada hawa yang menggerakan tubuh yang berasal
dari luar tubuh yang disebut dengan medan elektro-magnetik tubuh
6 Tidak dapat dicabut Dapat dicabut
7 Semua gerakan digerakkan secara sadar. Ada gerakan bawah
sadar dengan istilah kepekaan, sambatan, dsb. 8
Tidak ada pantangan karena dibangkitkan melalui latihan Ada yang memiliki
pantangan dan ada yang tidak. 9
Kegunaannya sangat luas. Misalnya seperti menambah ketajaman panca indera, melipatgandakan
tenaga, meringankan tubuh, membangkitkan ESP, atau untuk pengobatan.
Satu ilmu hanya memiliki satu fungsi tetapi ada juga yang memiliki banyak kegunaan
hingga seperti tenaga dalam. Inilah yang dipakai beberapa perguruan dengan dalih tenaga dalam.
Keterangan diatas adalah inti dari perbedaan antara tenaga
dalam dan tenaga metafisika. Memang bagi orang awam sangat sulit untuk dibedakan tapi dengan
sedikit keterangan ini semoga bisa dijadikan acuan untuk membedakan tenaga dalam dengan tenaga
metafisika. Tenaga Metafisika di LSBD HI Indonesia termasuk golongan tenaga metafisika
maunah dan energi luar
cempari.com – misteri, fenomena & teknologi
http://www.cempari.com Powered by Joomla! Generated: 6 August, 2008, 18:25